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一八一章 鴻蒙未判-《貧道應(yīng)個(gè)劫》


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    平心而論,易地而處,換了劉樵自己,在隨身物件中留下兩道可以存世千年的法力,也不會(huì)是簡(jiǎn)單的想要留個(gè)傳承。

    按劉樵猜測(cè),最好的結(jié)果就是因?yàn)橐恍┰颍扇藷o(wú)法在寒窟中修行練氣,只能將一些法力渡入劍器中,留作破窟而出的后手。

    而這仙人留的后手如今還在,說明其在身前并未破窟而出。

    那寒窟畢竟是懼留孫加太乙真人等眾聯(lián)手布下的禁制,勾連著地底萬(wàn)丈寒冥,循環(huán)往復(fù),除了六甲子開一次,便無(wú)法用外力破開。

    但這只是最好的結(jié)果,若是如此,那寒窟仙人必定就是真死了。

    至于壞的結(jié)果,那就是寒窟仙人未死,所以這兩道法炁,如今已經(jīng)能存世。

    如果寒窟仙人未死,雖然嘴上說是兩教扶持,闡教幫他渡過災(zāi)劫,將之囚于寒窟。

    但這可不是自愿的,說不記仇,那都是假的。

    而劉樵這些承襲寒窟仙人遺澤的,也難說不會(huì)被報(bào)復(fù)。

    就算真?zhèn)€自持前輩身份,不會(huì)明著出手打殺小輩。

    但吃了多少,就得吐出來多少,先天葫蘆、陰陽(yáng)風(fēng)火扇、以及這柄殘破劍器。

    “果然如燃燈老爺所言,是福不是禍,是禍躲不過,冤有頭債有主,前輩有靈,可別來作弄我…”劉樵心里如此想著。

    不過這些倒也真牽連不上劉樵,入寒窟是奉道德真君符旨,風(fēng)火扇禁制也是黃天化師徒洗去的。

    要找,也得找紫陽(yáng)洞一脈。

    要保仇,也得找懼留孫和太乙真人幾個(gè)。

    劉樵心里想著事兒,負(fù)手入相府,剛進(jìn)庭中,便見姜尚早在堂中等候。

    “師父,弟子回來了!”

    劉樵行了禮,見姜尚頷首,似乎有話要說,便立在堂中等待下言。

    姜尚擺手,示意劉樵坐下,隨即遞來茶水,問道:“燃燈老爺?shù)壬舷桑袢杖缃裼?jì)議?”

    “也沒怎么說,諸仙皆吶吶無(wú)言,燃燈老爺便決定待天明時(shí)分?jǐn)[陣,親自迎戰(zhàn)趙公明。”劉樵坐在一旁回道。

    看姜尚聽罷沉吟,劉樵轉(zhuǎn)過話題問道:“師父?jìng)麆?shì)可好些了?”

    “嗯,傷早好了,休息這幾日,神滿氣足啊!”姜尚展顏一笑。

    言罷,又反問道:“玉樞,依你看來,燃燈老爺可能破趙公明否?”

    “這…”劉樵嘴唇動(dòng)了動(dòng),并未言語(yǔ)。

    “無(wú)妨,武吉幾個(gè)早歇息了,此間也無(wú)六耳,只是我?guī)熗介e聊而已。”姜尚擺擺手。

    劉樵點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“燃燈老爺?shù)玫蓝嗄辏擞械勒嫦桑赖茏涌矗期w公明易爾!”

    燃燈能不能破趙公明,劉樵心里清楚的很。

    但看姜老爺子滿臉憂容,加之前世之事,與此世所發(fā)生諸事,雖然結(jié)果一一驗(yàn)證,但其中隱秘不同,不能明說。

    畢竟燃燈真仙之輩,難說沒有什么隱藏手段,結(jié)果雖然一樣,但難說是不是在配合截教演戲。

    所以,有些話,就算并無(wú)六耳,也是不能明說的。

    不過姜尚聞言,還是大松口氣,臉上也露出笑容道:“為師我未練成法力,這些修行之人,飛天遁地,感覺都是一樣,分不清個(gè)深淺。”

    “玉樞如今法力頗高,道行不淺,隱隱為玉虛三代門人魁首,想來看人是極準(zhǔn)的。”

    劉樵搖搖頭,心說師父你看不清,弟子我其實(shí)也看不清呀。

    就劉樵所見,憑氣息上說,趙公明應(yīng)該是不如闡教十二上仙的,道行比聞仲略高,但高的有限。

    由此斷定法力應(yīng)該在千年上下,但不知是人身還是異類開靈。

    截教中人常自稱:“當(dāng)時(shí)未有星河斗,天地未開我已生。”

    實(shí)際許多都是異類成精,資質(zhì)差得不是一點(diǎn)半點(diǎn),法力積蓄極為緩慢。

    可以說,某些截教神仙要不是活得長(zhǎng),無(wú)論修行練氣,還是悟性、心性,都是比不過“飽讀詩(shī)書”的凡人的。

    就像石磯,號(hào)稱修真數(shù)萬(wàn)年,但這數(shù)萬(wàn)年里面,開靈、化形,就得占九成九的時(shí)間。

    越是來歷古老,越是難以開靈,人身,才是資質(zhì)根性最好的。

    這里還得提一句,“天地未開”并不是指所謂“混沌”時(shí)期。

    這還是劉樵之前在蘆蓬中,見諸師長(zhǎng)都閑聊無(wú)事,專門請(qǐng)教的。

    劉樵原來以為鴻蒙最早,然后是混沌,這段時(shí)間都叫天地未開,沒有日月星辰,上下左右。

    不料當(dāng)時(shí)聽罷,眾仙皆笑道:“吾等自生身已來,也算個(gè)天地未開哩,只是得道在三皇時(shí)期,卻自古未聞你這種說法。”
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