第(1/3)頁(yè) 劉樵在山下等了足足一天，也不見(jiàn)姜尚下來(lái)，便想著:“估計(jì)師父是被老師祖留著玩耍了…唉，這有了師父忘了徒弟呀…” 等得著實(shí)無(wú)趣，便想著索性四處逛逛，畢竟來(lái)一趟昆侖山，可不容易呀。 “靜法道長(zhǎng)，這昆侖山，有什么好景致么？” “不敢稱(chēng)道長(zhǎng)，上仙才是道長(zhǎng)…” 靜法連稱(chēng)不敢，隨即道:“這麒麟崖下，昆侖萬(wàn)里之地，有著名的三宮和二十八座古觀，都有好景色。” 劉樵擺手道:“道長(zhǎng)們清靜修持的地方，我去叨擾，不好。” 實(shí)際是來(lái)了昆侖，到處都是道士，老道士小道士，男道士女道士，看的劉樵都厭煩了，好像這個(gè)地方只有無(wú)數(shù)的道人一般。 “額…也是，我等凡夫俗子待的地方，塵溺污穢，不是仙家的好去處。” 靜法訕訕一笑，又指北方千里外，隱隱一點(diǎn)光芒的山頭道:“那個(gè)放光的，喚九龍臺(tái)，據(jù)說(shuō)千百年前，教主曾在九龍臺(tái)召集十方仙圣講經(jīng)說(shuō)法，好不熱鬧…” 劉樵擺手打斷道:“何為十方仙圣?” 靜法一愣，搖搖頭道:“弟子哪能得知，只聽(tīng)前輩相傳，遂古之初，祖師初傳仙道，有許多天生異人，或四極神魔，皆轉(zhuǎn)修仙道，祂們應(yīng)該是最早的仙人…” 又指偏西數(shù)十里外一座荒山，道:“那邊有個(gè)玄都丹臺(tái)，不過(guò)現(xiàn)在已荒草叢生。” 劉樵問(wèn)道:“那丹臺(tái)是個(gè)甚去處?” “額…據(jù)傳說(shuō)，不知多少萬(wàn)年前，是大老爺當(dāng)年在丹臺(tái)煉出九轉(zhuǎn)仙丹，遂稱(chēng)玄都臺(tái)。” 年代太過(guò)久遠(yuǎn)，靜法也有些不清楚這些傳說(shuō)是不是真的。 劉樵又打聽(tīng)了些景致、禁忌之類(lèi)，至少知道那些地方不能亂闖，這才架一陣云，出了紫竹觀。 臨走前，囑咐靜法老道，若姜老爺回來(lái)，著人來(lái)丹臺(tái)尋自己。 說(shuō)是丹臺(tái)來(lái)尋，但劉樵卻先去了九龍臺(tái)。 云光一閃，徑過(guò)千里之程，到了那方光的山頭。 湊近一看，原來(lái)是數(shù)百丈見(jiàn)方，通體金碧的一方法臺(tái)，不知用什么材料鑄造，好似鎏金。 臺(tái)上有壁，上陽(yáng)刻九龍，張牙舞爪，栩栩如生。 “果然是個(gè)好地方，竟有絲絲道韻…”劉樵略一感應(yīng)，心下驚喜道。 道韻，即煉氣士悟道的地方，會(huì)有玄機(jī)道韻，使蚊蟲(chóng)退避，雜草不生。 后人可憑此參悟，有機(jī)緣悟得前人道韻，以獲得法術(shù)。 九龍臺(tái)上，有百十個(gè)三尺見(jiàn)方的石墩，高三五寸，細(xì)細(xì)感應(yīng)，幾乎每個(gè)石墩都有絲絲道韻。 不過(guò)這些道韻并不是元始天尊留下的。 多半是那些聽(tīng)天尊講法的神人仙圣有所領(lǐng)悟，而悟道留下的玄妙道韻。 “那這般豈不是代表至少百十個(gè)天縱之才于此悟道，簡(jiǎn)直駭人聽(tīng)聞…”劉樵心下驚駭。 能悟道，還能留下道韻的，都不是普通人，與聽(tīng)不聽(tīng)大能講法無(wú)關(guān)。 換言之，無(wú)天賦才情之輩，縱然天天聽(tīng)天尊講法，也只是對(duì)牛彈琴，空言口困。 不知黃角徹悟神仙術(shù)時(shí)有無(wú)道韻留下，但劉樵自己了悟黃庭之時(shí)，這般大法，也只有絲絲道韻，還轉(zhuǎn)瞬消逝散去。 “這些道韻，雖然都很微薄，但至少也有千年時(shí)間，歷千萬(wàn)年而不散，這豈不是…”劉樵都不敢往下猜了。 這意味著，當(dāng)年來(lái)九龍臺(tái)聽(tīng)道的，至少有一百多位天縱之才，都悟出過(guò)不在黃庭之下，甚至黃庭之上的大法。 在九龍臺(tái)中四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)留下道韻的石墩，側(cè)邊都以龍章鳳篆刻下小字。 “太昊三十六年，赤須子…證服餌之術(shù)于此…” “太昊三十九年，郁華子，證煉金之術(shù)于此…” “太昊七十二年，陶朱公…證服炁之術(shù)于此…” “黃帝十四年，九靈丈人…悟元真造化符禁…” “炎帝三年，務(wù)成子，悟游神御炁于此…” 愈是最初的道法愈是簡(jiǎn)陋，隨著時(shí)間發(fā)展，道韻愈發(fā)濃郁玄妙。 劉樵一個(gè)個(gè)石墩看過(guò)去，有的石墩，限于年代著實(shí)久遠(yuǎn)，字篆已不同，如同甲骨文，甚至比龍章鳳篆還久遠(yuǎn)。 能認(rèn)出的有十余個(gè)石墩，還大多是三皇年間，也有五帝之時(shí)。 上古之時(shí)，神人共居，太昊即伏羲，即是人皇，又是天帝。 三皇各治世有百十年，但后來(lái)治三界，則各有千年以上，煉氣士的紀(jì)年，多以天帝紀(jì)年。 據(jù)黃角大仙所言，天帝也是換屆上任的，一般少則千年，多則數(shù)萬(wàn)年，天帝或自己隱退，或轉(zhuǎn)劫而去。 然后由眾仙真推舉，三界之中最德高望重的神圣繼任。 劉樵聽(tīng)道這兒時(shí)，也感嘆過(guò):“好嘛，原來(lái)上古時(shí)天庭就開(kāi)始選舉制了…” 從開(kāi)天辟地，太昊（伏羲）、炎帝、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳…太一、到如今殷商祭祀的窮高。 不知多少萬(wàn)年過(guò)去，道經(jīng)無(wú)記載，黃角大仙也說(shuō)不清楚有多少任天帝，期間還有許多自稱(chēng)天帝的。 “這些悟道的上真，貌似都是教主的徒弟，不知如今又去了何方，三界中未曾聽(tīng)聞其名呀…”劉樵有些疑惑。 又或是是自家太過(guò)孤陋寡聞了。 第(1/3)頁(yè)