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    稍微修息幾日，四處逛逛，調整心態之后，劉樵開始了閉關。

    靜室中，多了一尊圓肚香爐，幾個孔竅里，飄出縷縷青煙，室中檀香陣陣。

    劉樵趺坐蒲團，結定心神，口頌玉虛煉氣總綱真言。

    漸漸的，由口頌，轉為無意的默念，心中紛雜念頭，也漸漸消減。

    煉氣士不食五谷，不知饑渴，可以久坐。

    這般也不知過去多久…

    劉樵依舊趺坐蒲團，巍然不動，衣袍上，已積上薄薄一層灰塵。

    心中所有念頭，漸漸止住，無思無想，好似沉睡。

    此為:心如紫灰

    面色容顏憔悴，似乎瘦得有些脫形，須發披散干枯，如同千年之尸。

    此為:形容枯朽。

    道經謂之:【形如槁木．心若紫灰，神識內守，一志不散，于定中出神】

    人有三魂七魄，但卻并不都在身中，或在天，或在地，或游蕩不定。

    一魂在杳杳之間（天），一魂在冥冥之處（地）唯有一魂常在身。

    這散落出去的魂，就會泄露自身信息，亦容易為邪術所害，被人勾去之后，做法詛咒。

    未煉就元神的，說什么話，做什么事，大神通者想要知道，真如掌上觀紋。

    所以這第一步，就是要心無雜念，感言杳杳冥冥，將三魂召回身中。

    道經曰【休泄露，體中藏，汝授吾傳道自昌】當然，這句話，也指元陽不泄。

    劉樵處在一片黑暗中，杳杳冥冥，召回三魂，凝化為一物，散無量毫光，漸漸由虛假，煉為真實。

    又不知過了多久，這點毫光終于穩固于定境之中，任風吹雨打，再不搖晃，也不散開，如一粒真金。

    靜室中，劉樵呼吸似有似無，身如死者。

    驀然，一線毫光自囟門騰起，依稀有臉有面，有手有足。

    毫光游走，在室中轉了一圈，又飛回身中。

    劉樵睜開雙眼，身雖久坐形枯，但神炁未損，修養數日，即可恢復。

    “陰神已初具，但未煉形，依舊還是窯頭土坯，經不住風雨。”略微嘶啞的聲音自口中傳出。

    劉樵心下一愣，頗覺意外，忙掐指一算，原來已是兩年過去。

    難怪形體枯朽，如同不會說話了似的。

    也不知那些煉氣士動輒坐關數十年，怎么保證血氣通暢，形體不敗的。

    緩緩活動身軀，揉捏按摩腿腳，站起身來，慢慢在靜室渡步，活動筋骨。

    元神分兩種，一種稱陰神，一種稱陽神，二者天壤之別。

    陰神與鬼無異，只是可以白天出游。

    陽神就像日月，能感應大千，所以是天壤之別。

    算是泥沙和金子的區別。

    所以陰神煉出，固然可喜，但想要徹底元神大成，煉就純陽，還差得很遠。

    “雖只是初步練成，但可以轉劫，也算有了試錯的機會，而且還有些異能。”劉樵心下還是頗喜的。

    閉上眼睛，一片黑暗，卻能冥冥感應到門在何處，熄滅的香爐在自己兩步外。

    不是用眼看見，而是感應，這種感覺非常神異。

    比如想知道門外有人無人，沉心一想，冥冥之中就有第六感，告訴自己，門外無人。

    劉樵前世看過修真小說，知道里面有一種叫“神識”的東西，如同掃描儀一般，觀察方圓數里之內，好似多了一只眼睛。

    陰神這個能力，聽起來好像跟神識有些類似，其實二者并不相同，簡直云泥之別也不為過。

    相比于小說中粗暴的神識探查，陰神并不能看清什么東西，也不能代替眼睛。

    而是是一種冥冥中的感應，好似女人說的第六感。

    聞風知勝敗，嗅氣知刀兵，秋風未動蟬先覺一般。

    這種感應，很是玄妙，無法用言語形容。

    硬要說的話，就像是蜘蛛俠的蜘蛛感應，許多事情都能提前預判一般。

    元神大成純陽，是能前知的，所以祂們是下棋的人，有可能隨手扔一件東西，卻應在數百年后。

    他們的許多布局，不能前知之輩，根本參不透，也看不懂。

    如同蜉蝣一般，神通再強，也只能在祂們的“時間戰術”下，朝生夕死。

    陰神也是元神，算是元神的雛形狀態，只能略有預判，沒法跟大成狀態的純陽元神相比，可以感應宇內大千。

    “怪不得許多修行千年的老怪，有時候做事感覺很蠢，好似主動往死劫上撞！”

    “應該就是有更高層次的大能顛倒陰陽，蒙蔽或改變了他們的這種預判。”

    劉樵一邊熟悉陰神玄妙，心下若有所思。

    但就算知道，又有什么辦法呢？

    估計許多被坑死的高人，如白虹丈人，也是知道這個道理的。

    關鍵是，第六感這種冥冥中的感應，實實刻刻都在影響煉氣士的行為。

    而且還非常準確，不會出錯。

    因為就算大能顛倒陰陽，但元神是本我意識的延伸。

    不會害自己，只會跟電腦機械一樣，給出幾個最優秀的選擇。
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