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    修成元神之輩，可能也知道閉關(guān)不出去就沒事。

    但心頭感應(yīng)不斷示警，冥冥中的天機(jī)在提醒他，緊閉洞府雖能避一時(shí)，避不了一世。

    劫難只會(huì)越積越多，早死晚死都得死，早死可能還能轉(zhuǎn)劫或機(jī)緣，晚死可就真死了。

    不如主動(dòng)出去，先應(yīng)一劫，或有一線生機(jī)。

    然后…然后就沒有然后了。

    “道德真君所謂上天垂象，原來就是這個(gè)意思…”劉樵感嘆道。

    意思就是跟著感覺往前走，就不會(huì)錯(cuò)。

    不過道德真君提前告訴自己，難道經(jīng)預(yù)判了自己現(xiàn)在會(huì)修成元神么？

    劉樵剛冒出這個(gè)想法，冥冥中的元神感應(yīng)卻告訴自己，這個(gè)猜測(cè)沒錯(cuò)。

    搖搖頭，甩開這些紛雜念頭，欣喜道:“修煉十馀載，今日始脫俗流，一些事情，掐指一算就知端的。”

    未成元神，始終只是蜉蝣、螻蟻，跟神通道法無關(guān)。

    修成元神，哪怕只是低層次的陰神，至少許多東西，大能的布局，能略微知道。

    至少，死也知道為啥死。

    這才算是脫俗登真，由末流左道，躋身旁門。

    “后續(xù)的陰神修行，不能著急，先出關(guān)，修行道術(shù)?！?

    陰神凝聚，只是初步，后續(xù)得經(jīng)出殼、神游等步驟，才算真的小成穩(wěn)固。

    出殼簡單，但陰神初生，太過脆弱，受風(fēng)刮如刀割，雨打如錘鑿。

    必須得經(jīng)過鍛煉，才能神游四極八荒。

    先經(jīng)夜晚、晨昏出去游蕩，這個(gè)叫水煉。

    水煉過后，陰神穩(wěn)固一些，又過渡到正午出去，這個(gè)叫火煉。

    經(jīng)過水火燒煉，直到白日出行，不懼風(fēng)雷，隱幻莫測(cè)，那陰神就算真修成了。

    至于陽神，跟這些則完全無關(guān)，還不是劉樵這個(gè)層次所能揣測(cè)的。

    ……

    時(shí)間倏忽，歲月流轉(zhuǎn)，不覺又是兩年過去，已經(jīng)到了帝辛二十一年。

    這幾年，劉樵師徒隱于金室山中，再未出去過。

    或深山采藥，或師徒弈棋，或煉法術(shù)。

    倒也不覺孤獨(dú)，每日都很充實(shí)，每日也都在進(jìn)步。

    常龍異類修行，與人不同，雖有近千年道行，但始終不能修成陰神。

    劉樵多次指點(diǎn)關(guān)竅，他也只是略有所悟，但真要練出陰神，還得時(shí)間積累。

    其武藝倒是愈發(fā)高深莫測(cè)，一開始，他讓著劉樵，二人還能過個(gè)幾百招。

    后來不用他讓，就只能斗十余招，就打落劉樵手中劍。

    持續(xù)的實(shí)戰(zhàn)，劉樵本身天資高絕，才情一流，武藝自然也在提升。

    但始終沒有常龍武藝提升得更快，到現(xiàn)在，常龍十八班器械，門門精熟。

    哪怕用一根拇指粗的軟竹條，劉樵使雙锏這種重武器，也攻不破他輕飄飄的竹條。

    而且常龍全程不還手，只被動(dòng)抵擋，可見武藝之高，劉樵早難以望其項(xiàng)背。

    對(duì)于徒弟武藝的進(jìn)步，劉樵不僅不嫉，反越發(fā)欣慰。

    煉氣士壽數(shù)悠長，基本不會(huì)老死，教徒弟是為了什么?

    不就是為了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

    師父不需要比徒弟強(qiáng)，最好每個(gè)徒弟都有自己擅長的，都比自己強(qiáng)。

    當(dāng)然，劉樵武藝上的天賦，比不上常龍，但也能算中上。

    最主要的，還是修行以及道術(shù)神通上的天賦。

    短短兩年時(shí)間過去，陰神已經(jīng)水火煉度，可白日出游數(shù)百里，離體七天。

    而且還是硬生生水火煉度，整個(gè)過程，沒用半點(diǎn)丹砂，靈藥輔助。

    按黃角大仙所說，一般人陰神初成，到水火煉度完畢，須得十?dāng)?shù)年。

    還得要伏火法煉砂洗練，靈丸養(yǎng)氣，仙露養(yǎng)魂，以免受到損傷，進(jìn)步緩慢。

    所以劉樵煉法這個(gè)天賦，可見一斑。

    除此之外，五行遁術(shù)進(jìn)步也很大，雖還沒達(dá)到煉就神通，念動(dòng)即遁的地步。

    劉樵曾經(jīng)想過，五行道術(shù)有幾個(gè)層次。

    第一層次，初窺門徑，只能說能用處來，時(shí)靈時(shí)不靈，并不穩(wěn)當(dāng)，或一受驚嚇，慌亂時(shí)就掐錯(cuò)決，施展不出。

    第二層次，爐火純青，已經(jīng)非常熟練，捻沙一灑，便能遁走，不會(huì)受心態(tài)，外界危險(xiǎn)的影響，揮如臂使。

    第三層次，徹底練成，雖然需掐訣捻咒，還是需要法力，但已經(jīng)勉強(qiáng)可以借物而遁，不需要再繁雜的念咒掐訣，還要灑沙，巽水。

    第四層次，煉成神通，生成五行符節(jié)于元神，念動(dòng)之間，即可施展，無須法力，沾物即走，水火五行，皆不能傷身。

    原先的劉樵，處于第二層次，爐火純青的階段，可以熟練施展。

    現(xiàn)在經(jīng)過兩年修行，愈發(fā)信手捻來，光練習(xí)遁術(shù)，就空費(fèi)去了十余年法力。

    終于在前幾天，達(dá)到第三層次，心中默念咒語，掐個(gè)訣就能遁走，不用再灑沙，巽水。

    離練就五遁神通，只差一步之遙。

    但五行道術(shù)屬于越練越難，易學(xué)難精的道術(shù)，博大精深，雖然只差一點(diǎn)，卻猶如天塹。

    無數(shù)高人千年、萬年，都卡在第三個(gè)階段，始終無法練成神通。
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