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    洛陽以北二百里，道教十大洞天之首，王屋山。

    “第一王屋山洞，周回萬里，號曰小有清虛之天，在洛陽河陽兩界，……”

    “師以王屋小有之天、總真之府，景氣幽歘神只會昌，矧吾道茍行奚適，不可翻飛投足，遂有終焉之志……”

    公元699年，大周圣歷二年，女皇武則天召司馬承禎進京，后命麟臺監李嶠為其送行，司馬承禎遂結廬王屋山中巖臺，自號中巖道士，修建紫微宮。

    公元711年，大唐景云二年，唐睿宗詔司馬承禎回京，詢問陰陽術數與理國之事，司馬承禎離京后，再上王屋山紫霄峰的十方院修行。

    公元721年，大唐開元九年，唐玄宗迎司馬承禎入東都洛陽，親受法箓，尊其為大唐道教首座，次年司馬承禎請辭前往天臺山，玄宗贈師《王屋山送道士司馬承禎還天臺》。

    公元727年開元十四年，唐玄宗為挽留司馬承禎，下令在王屋山修建“大陽臺萬壽宮”。

    到了今年也就是開元二十二年，陽臺宮基本落成，玄宗皇帝御筆親書“寥陽宮”匾額。

    入夜時分，上山的小道上，一行人拾級而上，腳步輕緩，神態端莊肅穆。

    為首的女子身材高挑,    身穿道袍頭戴帷帽,    帽沿的垂絹堪堪將面目遮住。

    經過陽臺宮的時候,    女子不禁停下腳步，看著云霧中華麗恢弘的宮闕，幽幽一聲輕嘆。

    司馬仙師所屬的上清派,    修道者多為東、西兩晉時代的士族高門子弟，超凡脫俗清逸高標,    仙師自身就是西晉司馬皇族的后裔,    早已修成神仙般的人物,    又豈會將俗世的繁華看在眼里？

    說白了，這富麗堂皇的陽臺宮,    不過是為了彰顯皇帝的權威，點綴這太平盛世罷了。

    思忖之間，一行人走上一片平地,    前方入目的是一棵高大的銀杏樹。

    這里便是司馬仙師的結廬之地,    中巖臺所在。

    明月清風,    銀杏樹下壘起一方石臺,    臺上一位老者盤膝而坐。

    老者須發全白，頭梳道髻,    身穿紫色羽衣，懷抱一拂塵，眼簾低垂,    兩縷銀白的長眉從眉梢垂落而下。

    石臺兩側是兩尊仙鶴香爐，仙鶴展翅仰天,    爐中紅焰映照云母隔欄，裊裊道煙從鶴嘴中噴吐而出。

    女子整理裝束摘下帷帽,    露出一張雍容清婉的面容。

    她款款走上前，雙手負陰抱陽,    齊眉而拜：“弟子無上真，拜見師尊！”

    司馬承禎緩緩睜開雙眼，揮舞一下玉柄拂塵，淡淡道：“九兒來了，起來吧。”

    倘若此刻高莽在場，一定會興奮得兩眼發光不能自已。

    這位婉容女子，正是大唐頂級文化沙龍的組織者，長安文藝界的先鋒人物，詩仙李白和詩佛王維的當世伯樂，武則天的孫女，唐玄宗的妹妹，法號“無上真”的玉真公主。

    玉真公主小名元元，本來在家中排行第十，不過道家以九為尊，所以世人稱她為九公主。

    能把玉真公主輕喚為“九兒”的，怕是也只有司馬承禎了。

    玉真公主起身，恭敬道：“九兒給師尊帶了一些香料，安南的檀香，天竺摩揭陀國的百刻香，爪哇訶陵國的降真香，還有北方奚人部落進貢的麝香。”

    說著話，公主身后的隨從們將錦盒呈上，又在兩位道童的引領下，向著不遠處的三間草廬魚貫而去。

    “對了，”玉真公主補充道，“九兒自主主張，給我那小師弟帶來幾匹新羅進貢的果下馬,    還有石國怛邏斯的野驢。”

    司馬承禎啞然失笑，只是聽到“怛邏斯”的時候心神微微一怔。
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