第(2/3)頁

    所謂“寒宦”，蓋指寒人什宦之途，也就是非清途。

    可見晉時寒人多由郡縣佐吏等卑賤官職什起，根本無緣企及清途。

    是以武帝時閻瓚上疏理懷太子第曰:“每見選師傅下至郡吏，率取膏粱擊鐘鼎食之家，希有寒門儒素……臣素寒門，無力仕宦，不經東宮。”

    清途與寒宦，是看出身地位的。

    有些士族，他不高不低，你說他可至清途，沒人會多說什么，但你說他定品之后出仕寒宦，那也不無不可。

    像這種出身不高不低的士族，如今是大有人在的。

    瑯琊王氏在各州郡都有勢力，不少州中正、郡中正要么是與瑯琊王氏親善的人，要么就直接是瑯琊王氏子弟。

    只要瑯琊王氏為你開口，原本你可能是寒宦的，下一刻便可以直上清途。

    這也是烏衣巷為如此多人尋訪的原因。

    至于說定品是看家世﹑道德﹑才能的，瑯琊王氏即便是開口了又能如何？

    那只能說這種想法太天真了。

    門第是不可改的，但才德卻是有很大的操作空間。

    譬如說世家間舉辦游宴，原本就是為了互刷名聲的。

    瑯琊王氏要想保舉你定品后為清途之官，只需要讓你參加點游宴，在其中出名即可。

    所謂的九品中正制，無非是世家大族的游戲罷了。

    “不知仁祖兄定品為何？”

    謝尚微微一笑，說道：“只是鄉品上下品罷了。”

    “那也算是第三品，算是高品了。”

    “換做之前還算高品，但如今卻是算不得了。”謝尚苦笑一聲。

    中正根據家世﹑才德的評論，對人物作出高下的品定，稱為“品”。

    品共分為九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。

    但類別卻只有二，即上品和下品。一品無人能得，形同虛設，故二品實為最高品。三品西晉初尚可算高品(上品)，以后降為卑品(下品)。

    “這也無妨，日后我做了大中正，給你改黃籍，讓你做上上品。”
    第(2/3)頁