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    烏衣巷外，趙越一身錦服，此刻便立于期間，巷外水波滾滾，濤聲陣陣，巷內(nèi)是人聲鼎沸，車蓋云集，甚至附近因此形成了一個(gè)不大不小的集市，賣水的，賣酒的，賣棗的，賣荔枝的...

    “這烏衣巷，好生熱鬧。”

    謝尚在一邊說(shuō)道：“巷內(nèi)有瑯琊王氏，這烏衣巷自然熱鬧，日夜尋訪的人，都不是一個(gè)小數(shù)目。”

    “這便是天下第一家的風(fēng)范??！”

    即便是現(xiàn)在庾家掌臺(tái)省，權(quán)柄好像已經(jīng)超過(guò)了瑯琊王氏，但實(shí)際說(shuō)起來(lái)。

    底蘊(yùn)方面，庾家是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如瑯琊王氏的。

    為什么每日有這么多人來(lái)尋訪烏衣巷？

    尤其是在瑯琊王氏在臺(tái)省失勢(shì)的情況下？

    原因自然是很簡(jiǎn)單的。

    為了自己或者說(shuō)自己的血親后裔、族人子弟能夠定得高品！

    定得高品，才能得清途之官，若不得高品，便只能做寒宦。

    九品中正制分出來(lái)的兩條路：清途與寒宦，兩者的待遇是天差地別的。

    清途之起始于魏，興于晉。

    自曹魏末年司馬氏父子執(zhí)掌政柄之后，一種以優(yōu)寵高門子弟為主旨，以任職清官為特征的“清官起家遷轉(zhuǎn)之途”即已逐漸興起。

    進(jìn)入西晉，由于門閥士族壟斷選舉，世居顯宦，某些內(nèi)侍、東宮、公府與諸省中的官職，如散騎常侍、散騎侍郎、黃門侍郎、給事中、太子舍人、洗馬、公府掾?qū)?、中書郎、秘書郎、著作郎、尚書郎等，已成為高門子弟習(xí)慣性的起家遷轉(zhuǎn)之職。

    這些官職或位望清華，或職閑廩重，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“清官”“清職”“清選”“清位”“清望”，貴勢(shì)子弟多由此起家為官，并于諸清官中遷轉(zhuǎn)，此后便可“平流進(jìn)取，坐致公卿”。

    因此，隨著“清官起家遷轉(zhuǎn)之途”的興起，改變了傳統(tǒng)的選舉格局。

    魏晉時(shí)期，高門權(quán)貴子弟由清官仕進(jìn)者甚多。

    如魏司徒何曾之子遵，“少歷清職，終于太仆”。何遵之子嵩“少歷清官，領(lǐng)著作郎”。司馬懿次弟孚，“溫厚廉讓，博涉經(jīng)史”，魏陳思王曹植以為文學(xué)掾，時(shí)稱“清選”。

    隨著清途的興起，寒門庶族在仕途上舉步維艱，備受壓抑，他們只能由某些寒賤官職如郡縣佐吏、軍府舍人或臺(tái)省胥吏仕起，并于諸寒官中遷轉(zhuǎn)，無(wú)力涉足清流，因而被視為“寒宦”和“非清途”。

    如晉時(shí)王沈，“少有俊才，出于寒素，不能隨俗沈浮，為時(shí)豪所抑。仕郡文學(xué)掾，郁郁不得志”。孫鑠，“少為縣吏，太守吳奮轉(zhuǎn)以為主簿。鑠自微賤登綱紀(jì)，時(shí)僚大姓猶不與鑠同坐”。

    又陶侃“早孤貧為縣吏”后雖什郡為督郵，遷主簿，并被舉孝廉，除郎中，但仍被十族斥為“小人”。

    時(shí)“伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶，府望不顯，中華人士恥為掾?qū)伲再┖?，召為舍人”?
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