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    他把這本《五氣調(diào)神法》謄抄了副本，收入逍遙書(shū)庫(kù)，還給毛小方，又跟毛小方借了本《上清神符》，上面記載了上千種靈符的制法?？赐暌院螅俳枰槐尽短斓罒捚鳌贰?

    學(xué)了這些最基礎(chǔ)的制符、煉器之法，衛(wèi)驍原本搞不明白的幾件法器，這會(huì)都漸漸弄明白了

    首先是那盞神燈，如他事先猜想的那樣，最寶貴的是燈芯，燈盞只是載體，這燈芯至少已經(jīng)存在了兩千年以上，燈盞應(yīng)該換過(guò)好幾次，煤油燈盞是清朝末期時(shí)候由某個(gè)修行人裝上的。至于里面的燈神，不如說(shuō)是燈靈，也是可以換的。

    因此，這件寶貝，最初應(yīng)該只有一個(gè)燈芯，是件火屬性的法寶，被后人放進(jìn)燈里煉成燈盞

    衛(wèi)驍按照《天道煉器》里面所載祭煉火屬性法器的方法，從掌心凝成二十五道五火神符，每五道一組，打入燈芯之中，再以自身鮮血為引，將自身心氣與它發(fā)生感應(yīng)，心屬火，心內(nèi)藏神，心氣之中蘊(yùn)含神火，同時(shí)太明天篆發(fā)動(dòng)能量，在燈芯內(nèi)留下篆印天符

    祭煉成功以后，這件法寶就完全聽(tīng)他指揮，燈神鳩摩智若是敢不聽(tīng)他的命令，他可以于一年之中決定鳩摩智的生死!

    衛(wèi)驍管這燈叫做護(hù)法神燈。

    他的第二件法寶，是燈神所帶的那面扇子。

    他請(qǐng)教過(guò)毛小方，石麓真人是明朝嘉靖年間，內(nèi)閣首輔李春芳的號(hào)，明朝嘉靖帝跟宋代徽宗都是有名的道士皇帝，篤信道教，自己也修煉不輟，當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首輔，通常負(fù)責(zé)替皇帝寫(xiě)青詞，對(duì)道家的東西了解甚深。

    這扇子應(yīng)該就是李春芳所制，上面的畫(huà)和詩(shī)，衛(wèi)驍還參悟不出什么內(nèi)涵，不過(guò)扇子本身就是件法寶，他按照《天道煉器》里面所載“陰陽(yáng)煉器法”祭煉這柄扇子，注入陰陽(yáng)二氣，又把天山六陽(yáng)掌上十二道天符印在上面，正應(yīng)易經(jīng)的十二消息卦。

    衛(wèi)驍給這扇子起名叫做陰陽(yáng)寶扇。


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