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    真杰凝成的符印，普通人看不見，但它真實存在，有道行的人就能看見，用筆畫出來的符還得用火燒，他這符不用燒，直接生效!

    他先點燃了一支蠟燭在面前,在掌心凝成一道御火符，掐訣劍指向前，指定燭火，顱內太皇天篆默默放光，與掌心靈符相互作用，繼而跟火焰生出某種冥冥中的感應。

    他手指一抬，火苗從蠟燭上脫離，直接飛起來，他手指向東，火苗飛向東，他手指向西，火苗飛往西，他試著注入先天真杰，先天真無乃是萬物之源，到了火苗上立即變作后天火氣，使得原本拇指肚大的一點火苗，呼啦啦燃成一個大火球。

    “成了!成了!”衛驍用一陽指也能點燃物品，用火焰刀還能劈出熾熱的火氣，只是跟這道術御火之法有本質的不同，也更加輕松愉快，因符法是調動外界的五行靈氣，自己并不出力，只把握方向而已。

    御火術威力也有大有小，衛驍這練成的是最初級的一指御火術。

    五氣調神大法里，最容易的就是御火術，其次是御水術，要想修煉御水術，太皇天篆的威力已經不夠，需要第二道太明天篆才行。

    衛驍管逍遙秘笈上“丙”“丁”所載的符文稱作逍遙符文，太皇天篆需要十八道逍遙符文，而太明天篆需要三十六道逍遙符文。

    按照符篆派的練法，這符文是自己修煉到一定程度，由師父帶領，經過一系列的儀軌向天祝禱，篆由天授，自不必費太多力氣。

    衛驍這天篆由自己授予自己，相當于自己就是自己的天，要凝成天篆，艱難可想而知。凝煉三十六道符文組成的太明天篆，比十八道符文組成的太皇天篆，難度并非增長一倍，就想一口氣跑一百公里和跑五十公里，難度是呈幾何倍數增長的。

    衛驍試著凝練者太明天篆，第一次竟然未能成功，第二次也在最后時刻，摻了一絲雜念導致失敗，知道第三次才成形。

    他腦袋里天篆成形的同時，金塔第一層右側窗戶頂上，也出現了一道金光閃閃的太平天篆，跟先前的太皇天篆交相輝映，衛驍感覺自己跟金塔血肉相連的感覺又強烈了一些。

    第二道太明天篆練成，他就能使用御水術了，再掌心凝符，以手御水，可以自空氣里面凝出水蒸氣，也可以從水池里抽取出水球。

    接下來是御土術，需要第三道清明天篆，衛驍暫時無法練成，只得罷了。
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