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    他繼而又補充了一句。

    ……

    自此，謝端便正式邁入了修行之路。

    按照陳楠的講解，《陰符經》中下卷內，除了蘊含修行真義，更有諸般妙處，中卷包含富國安民之法，下卷內蘊強兵殺伐之術，皆是內出心機，外合人事，觀其微妙，黃庭八經不足以為玄。

    《陰符經》中卷有述：天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安……其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

    通篇所述，主要便是順從自然的“盜機觀”。

    這也正是之前謝端看不懂的地方。

    天地間有五行之氣，乃金木水火土，人們順五行之氣則生，逆五行之氣則亡，必須主動地謹慎地去“盜竊”天機，即是五行生克制化之道理。

    天地盜竊人的五行之氣，那人自然也可以盜竊天地的五行之氣，說來無非是互相竊取。

    “盜機”之后，從而免禍得福，合天機不失，永遠處于昌盛之境。

    弄明白了這個道理，謝端總算是知道了陰陽符錢的作用，為什么會是吸收煉化靈炁，從某種程度上來講，其實也是屬于“盜機”，盜竊靈炁。

    他要想修行煉炁之法，首先得會“盜機”。

    凡人欲求神仙之道，本就為天地不容，所以成道之路，會遇到各種劫難，渡得過，得道成仙，渡不過，魂歸天地。

    歷經磨難，方能證得長生果位。

    而關于符箓之術，其中也有明確解答。

    陰符派將符分三品，乃上品、中品、下品，符的力量不是由品級所決定，而是在于制作的難度，這其中包括對符箓制作材料的選擇，以及制符者本身的道行，每一種符式都有其獨特之處。

    與陽符相比，各有千秋，但應用層面更廣一些。

    在陳楠的教導之下，加上謝端原本就修煉出了靈炁，如今不過是換一種煉炁方法，因此掌握起來倒也不難，陰陽符錢不能反哺靈炁的時候，運轉此法，可感應五行之氣，并納入體內煉化。

    煉化過程雖然有些復雜，進展緩慢，但是一經煉成，便不需要他再去熟悉融合，方便不少。
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