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    “那是。”辜振鐸點頭：“不過黃先生學問雖深，人品卻是……”說完又搖了搖頭。

    “毋庸諱言，黃先生學識精湛，但是性格狂狷，頗有名士派頭，因為本身是庶出，因此用章先生的話說，是反封建反的走火入魔了，以至于忘乎禮法，蔑視道德。”辜幼文說道：“私生活尤其不檢點，一生經歷了無數次婚姻，章太炎夫人湯國梨罵他‘有文無行，為人所不齒’，是‘無恥之尤的衣冠禽獸’。”

    “但是他為人子卻是至孝，章先生對這位大弟子就頗為寬容，認為他酷似阮籍，喪母時哀痛嘔血，仍是純孝之人，內心是善良的，并非殘忍之徒。”

    周至這次卻直接搖頭：“沒有這個說法，在儒家的思想傳統里，家庭只是社會最小單元，而維持家庭倫理的最基本一條，也的確是孝。”

    “孝心是起源自嬰兒初生時，對父母的孺慕之心，是良性的本能，以及這點良性本能的初級延續。”

    “《三字經》所說的‘性本善’，指的就是這一點。”

    “可隨著年齡的增長，人的社會關系會也會漸漸擴展，相應的道德標準也應該跟著提高和寬泛。”

    “如果一個人到了進入社會，還沒有建立起除‘孝’以外的其他道德品質，那么他的人格就是不健全的，他其實還是社會學意義上的‘大嬰兒’。”

    “修齊治平，不能修了一輩子，還只修得一個孝字，那是頑童，就算老了，也只是老頑童。”

    “妙哉此論！”辜幼文不但沒有指責周至對師長不敬，反而舉起杯子來示意他和自己碰一個：“看來周至是修過大學之道的，內心明達通透，至少在這一點上，勝過黃先生了。”

    江舒意有些疑惑：“師祖祖，周至還是中學生，你說他修過大學之道，剛剛講黃先生的時候，說他在那么多大學里當教授，做校長，為何還是‘小學的集大成者’呢？”

    辜幼文笑而不答：“這個讓達文跟你解釋。”。

    周至給江舒意挑了一箸她最喜歡的牛肉炒青菜：“我說的這個小學，大學，是國學里的分類，《尚書大傳》云：‘古之王者必立大學、小學，使王子公卿大夫元士之適子十有五年，始入小學，見小節焉，踐小義焉。二十始入大學，見大節焉，踐大義焉。故入小學，知父母之道，長幼之序。入大學，知君臣之儀，上下之位。”

    “班固《漢書·藝文志》：‘古者八歲入小學，故周官保氏掌養國子，教之六書’。”
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