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    后世的武術氣功，真假先不討論，但這源頭卻是直追遠古的。

    遠古時代的中原大地，那時江河泛濫，濕氣彌漫，不少人患了于關節不利之癥。

    在這種情況下，古人想出了“乃制為舞”、“以利導之”的鍛煉方法。

    這種意在模仿飛禽走獸動作神態的“舞”，正是日后武學和氣功導引術的一種萌芽。

    在華佗開創出五禽戲之前，《莊子》中就曾這樣描寫：“吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。”

    這其中的“熊經鳥伸”，就是對古代養生之士模仿動物姿勢，習練氣功的描寫。

    自學成才的華佗，在醫學上有著超越常人的理解和天賦，他從吉本那里繼承了前人的導引術，再根據自己的中醫理論基礎，創編出更為完善的五禽戲并非什么難事，甚至可以說這一切都是水到渠成之的。

    陸宇的一句“五禽戲”，也不過是點破了華佗原本的思維桎梏，讓他提前體會到了一種前所未有的全新境界。

    “叮……”

    “幫助華佗領悟五禽戲。”

    “任務獎勵：1w霸道積分，《軍體拳》，武力+5。”

    《軍體拳》：可在軍營傳授，普通士卒+5%戰力，+1士氣。

    又是一個好東西，古代的冷兵器戰爭，無論是士卒還是將領，個人武藝往往十分重要。

    但直到明代，軍隊才開始重視拳術，雖說就連名將戚繼光都認為拳術并不能抗敵，但卻也承認這是學武的基礎，故而必須重視。

    進入現代之后，各種熱武器大行其道，但各國軍隊依舊沒有放棄對格斗術的探索，由此可見拳法的重要性。

    已經領悟了五禽戲精髓所在的華佗，此刻倒是不急著將這門導引術創造出來了，畢竟頓悟歸頓悟，想要真正完善五禽戲的具體內容，所需花費的時間和精力，絕不是眼下這一時半會兒能做到的。

    “軍師大人，請。”

    “有勞華神醫了。”
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