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    射援雖然目光看不見兩千年后的未來，卻也能看清當下的一些變化，嘆氣一聲看向皇甫堅壽：“可知我為何與你說這些？”

    皇甫堅壽迷惑的搖了搖頭，只道不知。

    射援放下書本，目光悠揚，表情竟變得有幾分鄭重：“神武侯著此二書，恐怕大有深意，圣人之所以能成為圣人，便是因其文以載道，通過書籍將自己的學問傳承后世，因此天下讀書人尊之敬之，感其恩義。”

    說完之后，射援又端詳著手掌上面，這兩本藍色封皮，紙張雪白的書，微微一嘆：“這兩本書，沒有微言大義，亦無華麗辭藻，卻道理淺顯，通俗易懂，就算一田間老農，也可學之讀之，習之悟之，若是推而廣之，堅壽你說，這天下是讀四書五經者眾，還是讀此二書者多？”

    皇甫堅壽聽完，果然不寒而栗，也就是射援耐心提醒了他，否則他哪里能看到陸宇僅僅是寫了兩本書，竟也有著如此立足深遠的謀劃和布局。

    學術思想所帶來的輿論話語權，有一個最關鍵的立足點，那就是支持者一定要足夠多，如此才能掌控話語權。

    儒士能讀懂四書五經，有掌握諸多歷史文本，博覽古今者，不在少數，自然明悟許多道理，更明白了人類社會的一些運轉規則。

    否則儒門也不會統一口徑，對其他非儒學問各種鄙夷和打壓了，古人雖然見識不及后世之人，但不代表他們智商低。

    “陸宇此子，當真狼子野心啊！”

    皇甫堅壽不淡定了，目光更是帶著憤恨的情緒。

    他出身名門，從小就讀四書五經，本就是儒門士族中的一份子，甚至皇甫世家，稱得上是士族之中的中堅力量。

    世家靠著壟斷知識和文化，讓家族后裔能夠不斷涌現人才，從而出將入相，壟斷官職。

    因此他們本能地就會恐懼和抗拒知識的普及，畢竟一個十分淺顯的道理，那就是物以稀為貴。

    文字、知識、思想，懂的人越少，那么掌握這些要素的人，就越是尊貴。
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