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    取交河道之名，是因為高昌的舊都是交河城，也是從前車師前國的故都。

    當然，這不是一蹴而就的事，出征準備需要時間，調集府兵、糧草怎么也得到明年開春了。

    畢竟，大唐出征的習慣，是將一定比例的府兵與翊衛搭配，短時間還好，長安到高昌七千里路，其中二千里大磧，不磨合一下，容易出問題。

    柴令武有些哭笑不得。

    這又讓自己攤上事了啊！

    原以為自己能安安穩穩在長安呆幾年呢，哪知道又被抓壯丁了。

    倒不是李世民打擊報復，身為監軍，出征得勝而歸，功勞是鐵定的，日后的升遷考量極占便宜。

    ……

    終南山，宗圣觀。

    遠望千峰聳翠，如重重樓臺相疊。

    宗圣觀的顏面，是武德二年修建的說經臺，又名老子祠，坐北向南，中軸線上自南而北有：老山門、靈官殿、啟玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山門。

    柴令武帶著李不悔，自山門下馬，越過其它殿堂，直接到了救苦殿，開始上香、供養。

    不帶李明英，不是她自持身份或犯懶，而是來了月事，這在哪個教派都比較忌諱，來了是對人家的不尊重。

    連同隨行人員在內，服飾必須潔凈，著裝且要莊重。

    無論你信不信宗教，這是起碼的禮貌。

    救苦殿中供著諸多神像，還有一些神主前供著慈悲接引燈，平陽昭公主的神主赫然在列。

    這個岐蘊，為人可以啊！

    這么多年了，還在為阿娘供燈。

    “這位道長，借問一聲，岐蘊道長可在？”

    問這話，在禮儀上也有講究的。

    比如說，凡俗之人，就不能稱道人為師兄，這只是道人之間的專用稱呼；

    稱呼道士的名諱，一般不能如凡俗般叫法，最好加上尊稱，如果是名有雙字，還應加“上某下某”。

    行禮的話，是作揖禮與拱手禮，柴令武此刻左手抱右手，寓意為揚善隱惡。


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