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    涉及到貨幣改革，趙桓覺得自己必須強(qiáng)勢干預(yù)了。

    楊時(shí)雖然有才干、有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷，但時(shí)代的局限性，使他的見識還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與趙桓相比。

    讓他主持貨幣改革，他一定還會重鑄銅錢。既浪費(fèi)財(cái)力，又落伍于時(shí)代。

    即便在西方，倫敦也在幾百年后就開始使用紙幣了。

    而東方高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)給紙幣的流通奠定了充足的基礎(chǔ)。

    大宋四川的交子在當(dāng)?shù)胤浅Ａ餍?。百年后的元朝，國家直接明文?guī)定，紙幣就是官方貨幣。

    從此以后元、明、清三朝都在大力推廣紙幣，明朝的寶鈔、清代的銀票，都盛極一時(shí)。

    尤其寶鈔的存在，奠定了大明洪武之治的基礎(chǔ)。

    歷代紙幣最后的崩潰，都不是因?yàn)榧垘疟旧淼牧觿?。恰恰相反，是因?yàn)榧垘旁靸r(jià)低廉的優(yōu)勢，中央朝廷無節(jié)制的濫發(fā)，使其失去價(jià)值。

    反而西方維京后代丹麥發(fā)行的克朗就非常成功，經(jīng)住了近千年考驗(yàn)。

    究其原因，倒也不是克朗有什么優(yōu)勢。他也只是以白銀綁定克朗價(jià)值而已。最重要的是丹麥有節(jié)制的回收貨幣，并不濫發(fā)。

    這使得趙桓這個(gè)東方人都對克朗之名有所耳聞。

    于是趙桓對楊時(shí)說道：“關(guān)于新幣，朕打算效仿交子，發(fā)行紙幣，命名為大宋帝鈔。”

    之所以叫帝鈔，是趙桓打算把自己的頭像也印到紙鈔上。

    畢竟誰能拒絕紙幣上印的是自己的頭像呢？

    而且這也能讓百姓清楚自己盡忠的是哪位帝王。

    在紙幣上印頭像可比在金幣上印頭像輕松的多，這一點(diǎn)在技術(shù)上沒有任何難處。
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