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    “平海王！渤海王！橋玄！”

    “臣在！”

    “統(tǒng)領(lǐng)洛陽(yáng)南北禁軍，四方禁衛(wèi)，拱衛(wèi)原陵，凡擅近者，格殺勿論！”

    “是！”

    顧承看著修為最深厚的三人，交予令符。

    無(wú)雙七境，顧承厚積薄發(fā)，直入第三境聚曜，放眼天下，已是強(qiáng)者。

    但如果排除他修煉的功法與玄器的威儀，無(wú)雙境真正擁有拔山超海，拿云追月的無(wú)窮偉力，還要從第四境開(kāi)始。

    這一重境界名星命，以本命星辰之力，領(lǐng)悟出本命戰(zhàn)技。

    每人的本命戰(zhàn)技都有上通天地，下懾萬(wàn)靈之能，效果極為強(qiáng)橫，又盡皆不同，哪怕風(fēng)格類似，細(xì)微之處也是天差地別，方可稱為無(wú)雙。

    第五境名星相，當(dāng)本命戰(zhàn)技與本命星辰合而為一時(shí)，便可化作一尊星相，可為本命法寶，可為道家元神，可為身外化身，也可具現(xiàn)滅敵，威能無(wú)窮。

    而第六境為合相，以人身合星相，徹底將星辰之力融入體內(nèi)，不分彼此，修煉大成，舉手投足間皆有神威，稱之為巨擘（bò）。

    八大世家的家主，朝堂三公都是合星境修為，平海王、渤海王與橋玄更是合星巔峰，明面上大漢皇朝最強(qiáng)的三人。

    至于最后一境，則被稱為世尊，圣仙不出，世間為尊。

    墳頭草已經(jīng)長(zhǎng)高的張角就是世尊，修煉至此，初涉天地本源，再進(jìn)一步，便是入圣成仙，徹底改變生命形態(tài)，壽數(shù)漫長(zhǎng)，甚至長(zhǎng)生久視。

    搖光、靈臺(tái)、聚曜、星命、星相、合相、世尊，這便是無(wú)雙七境。

    根據(jù)顧承的理解，其實(shí)就是一條將星辰之力完全收納于己用，再涉及天地本源的道路。

    當(dāng)然，為帝為官者，單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)是落于下層。

    比如橋玄統(tǒng)領(lǐng)南禁赤龍衛(wèi)時(shí)，世尊境的張角根本敵之不過(guò)，唯有避其鋒芒，而如果張角位于黃巾軍中，呼風(fēng)喚雨，軍氣加成，那他就是當(dāng)世無(wú)敵，擋者披靡！

    從某種意義上看，張角確實(shí)是被仙道給坑了，為了地皇書(shū)，十?dāng)?shù)年心血付之一炬。

    相比起來(lái)，橋玄雖然身經(jīng)百戰(zhàn)，忠心耿耿，但年歲老邁，又有暗疾在身，戰(zhàn)力已是大降。
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