第(1/3)頁 整個(gè)宴席間,不管韓藝說什么,都博得眾人的喝彩,這與韓藝在長(zhǎng)安可真是截然相反,在長(zhǎng)安韓藝不管說什么,特別多人反對(duì),甚至可以說韓藝在許多人的眼中就是一個(gè)怪胎。 這都已經(jīng)不能用受寵若驚來形容了,簡(jiǎn)直不可思議。韓藝甚至都感受到一股騙局的味道。 說真的,他與這些人不太熟,大部分都叫不出名字,就是當(dāng)年簽訂牧場(chǎng)協(xié)議的時(shí)候見過幾面。 可是他們表現(xiàn)出來的熱情,完全就是將韓藝當(dāng)成是救世主。 韓藝不弄清楚這一個(gè)原因,這酒真是沒法喝了,經(jīng)過幾番試探,他終于明白了。 原來他在不知不覺中為胡漢之間構(gòu)建出了一座橋梁,這一座橋梁就是商業(yè)文明。 自古以來,如何區(qū)分胡漢,不就是憑游牧文明和農(nóng)耕文明來了區(qū)分。 中原禮教出自于農(nóng)耕文明,你用中原禮教去統(tǒng)治游牧民族,這里面總會(huì)有沖突的,因此游牧民族很不喜歡中原官員,你那一套完全不適合我們,我們從生下來就習(xí)慣這樣,你們偏偏要將我們改成那樣,信仰、傳統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)都得拋棄,這要不發(fā)生沖突,那真就是怪事了。因此中原人士總是將游牧民族視作不可教化的民族,其實(shí)這個(gè)是有所偏頗的,最為突出的就是中原女子一向是大門不出二門不邁,待嫁閨中,視為大家閨秀。 可游牧民族本就是流動(dòng)的,女子不可能不出門,我家一年搬N次家,我天天都得出去見人,都得跟部族的男子交流。 這兩種文明是因地適宜,不可能變成一種文明,那么唯一的辦法,就是構(gòu)建出第三種文明來將兩者聯(lián)系起來,能夠讓兩個(gè)民族有著共同的文明,這樣才能融合在一起,才會(huì)有共同的語言。 商業(yè)文明無疑是最好的。 首先,沒有哪個(gè)民族是離得開商業(yè)文明的,而且在商業(yè)文明之中,講究的是平等、公平,這個(gè)就能減少相互間的歧視,我是來買東西,你是來賣東西,只要我有貨,你有錢,那就行了,我管你是誰,關(guān)系是非常平等的。 以往漢人來漠北,是不討人喜的,反之亦然,你看我不爽,我看你也不爽,但是這一回大規(guī)模商人到此,卻贏得了草原民族的好感,相處的非常融洽,完全看不出以前是仇人來得,其樂融融,打成一片。道理很簡(jiǎn)單,中原商人帶來了胡人需要的貨物,而中原商人也從中得到了豐厚的利潤(rùn),利益將他們綁在了一起,缺一不可,那為什么要討厭對(duì)方。 因此韓藝的商業(yè)政策,在草原的反響那是極好的,比長(zhǎng)安要好得多了,不管是酋長(zhǎng),還是普通百姓,都完全遵從韓藝的商業(yè)政策,尤其是以??闪覟榇淼乃谔睾?,他們本來就是游牧文明中的商業(yè)民族,他們天生就是商人,因此他們是堅(jiān)定的支持韓藝,韓藝說修路,他們甚至不惜自己花錢修路,因?yàn)樗麄冋J(rèn)同韓藝的觀點(diǎn),要致富就必須先修路。 再來,就是方才蘇定方說得,就是中原商人為什么來這里,不都是是韓藝建議的,而且還限制他們盡量雇傭當(dāng)?shù)匕傩?,不能隨便亂招人,他們由開口閉口都是韓小哥要我們這樣做,要我們那樣做,韓藝的事跡也推廣開來,甚至于韓藝的一些思想,都傳到了這里來,并且深得當(dāng)?shù)匕傩盏馁澩?,在長(zhǎng)安的話,因?yàn)槭哭r(nóng)工商的原因,導(dǎo)致韓藝還得非常委婉的講述自己的主張。 但是胡人沒有這個(gè)概念,他們覺得韓藝真是太厲害,一個(gè)農(nóng)夫賺這么多錢,制造出這么多精美的商品,絕對(duì)是屌絲逆襲,富人學(xué)韓藝致富,窮人簡(jiǎn)直就將韓藝當(dāng)成是精神的支柱,韓藝的逆襲,對(duì)于窮人而言,是非常大的激勵(lì)。 整個(gè)宴會(huì)下來,都是感激和感恩。 說句稍微夸張一點(diǎn)的話,韓藝要在這里待上幾年,可能真的被擁護(hù)為可汗。 宴會(huì)結(jié)束之后,他們就回去了,讓韓藝好好休息,真是體貼的要命。當(dāng)然,他們來這里,可不是光顧著給韓藝接風(fēng)洗塵的,他們還是希望能夠得知一些朝廷政策或者是韓藝的一些建議,而韓藝如今也已經(jīng)來了,不可能明天就走,他們也不急于這一時(shí)。 而韓藝與蘇定方、裴行儉則是來到后堂坐下,他們兩個(gè)在宴會(huì)上基本上沒有說什么話,他們的威信是有,但是非常有局限性,而這些人都是來自于草原各個(gè)部落的酋長(zhǎng),是很難將他們馴服。 “呼---!” 第(1/3)頁