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    不是他不想念，實(shí)在是渡人經(jīng)太長(zhǎng)，莫說(shuō)念他就是看都還沒(méi)有看完，想念也不知道念什么。

    渡人經(jīng)全文五十余萬(wàn)字，就算是給他時(shí)間照著讀，也不是一時(shí)半刻就能讀完的。

    也是這種原因，所以王景義一般超度亡魂都喜歡用金剛經(jīng)，那個(gè)字少，一刻鐘也就讀完了。

    但是后來(lái)，王景義無(wú)事可在，在臨安府的那段時(shí)間，便好好補(bǔ)充了一下道教的知識(shí)。

    他現(xiàn)在怎么說(shuō)也是玄門弟子，若是一點(diǎn)道教的東西都不動(dòng)，那也說(shuō)不過(guò)去。

    所以那一個(gè)月中，王景義先是把道教各大祖師的文章全部看了一遍，包括老子、莊子，列子等等。

    這些道家人物的著作中的思想是道教思想的源頭自然不能不看。

    看完了這些，王景義又把道教中的各大經(jīng)典給看了一片，其中包括但不限于道教祖師張道陵的老子爾想注，度人經(jīng)等等。

    其中除了老子爾想注，王景義在渡人經(jīng)上面的花費(fèi)的時(shí)間最多。

    但就是這樣，王景義還是沒(méi)有看完。

    王景義挑選了其中幾段覺(jué)得能超度亡魂的經(jīng)文，大概花了一刻鐘的時(shí)間念完。

    王景義睜開(kāi)了眼睛，就在他以為自己已經(jīng)把村中死去的百姓都超度走了的時(shí)候，卻突然發(fā)現(xiàn)廢墟下依舊是怨氣滔天。

    度人經(jīng)并沒(méi)有起到相應(yīng)的效果。

    因?yàn)橥蹙傲x沒(méi)有看完全文，所以此時(shí)的他并不知道的，若要超度亡魂，經(jīng)中有詳細(xì)記載，必須念一百篇才能有效果。

    若是看完了全文，王景義就會(huì)知道，度人經(jīng)的不是一部超度的經(jīng)文。

    而是一部哲學(xué)巨著。

    更是有著群經(jīng)之首、萬(wàn)法之宗、一切法界之源頭的威名。

    是道教太上洞玄靈寶派的核心經(jīng)典。

    王景義見(jiàn)度人經(jīng)不怎么頂用，王景義只能再次念動(dòng)金剛經(jīng)。

    “如是我聞，一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐?！?

    ………………

    一篇金剛經(jīng)念完，廢墟下的怨氣才消散。

    經(jīng)過(guò)此事，王景義決定下次一定要找一個(gè)道教同道問(wèn)一問(wèn)，道教到底用什么超度亡魂，不然他這個(gè)玄門弟子，每次都用佛門的東西，不太好。


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