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    金國治下如此，宋國治下亦是如此，唯一的區別就在去，金國統治階層更加的肆無忌憚,    而宋國的統治階層對底層百姓的剝削則更為隱秘一些。

    而且，對于某些少數人,    宋國的統治階層其實并不比金國好上多少。

    若要底層百姓真正的獲得公平,    在封建社會幾乎不可能做到。

    王景義自然也不會天真到以為自己可以改變此種情況。

    這也不是他應該考慮的，他是修道之人，看待問題應該站在自然的角度上。

    站在自然的角度看待這個世界，就會發現眼前發生的這一幕其實并不是多么的稀奇。

    因為自然界每一天都有發生，野獸之間也時常發生一個族群攻擊另一個族群的行為。

    每個一個種族的消亡都有其因果，若是其種群內部自己無法調和矛盾，那么就算有外部手段干預，也無法真正解決問題。

    所以王景義并不準備對那些殺人者做什么，若是遇到殺人的人就殺，那么這個天下根本沒有幾個人能活下來。

    王景義在廢墟前坐了下來。

    然后整理了一下儀態，最后嘴里念起了“度人經”。

    人道渺渺，仙道莽莽。

    鬼道樂兮，當人生門。

    仙道貴生，鬼道貴終。

    仙道常自吉，鬼道常自兇。

    高上清靈爽，悲歌朗太空。

    唯愿仙道成，不欲人道窮。

    北都泉曲府，中有萬鬼群。

    但欲遏人算，斷絕人命門。

    阿人歌洞章，以攝北羅酆。

    束誦祅魔精，斬馘六鬼鋒。

    諸天炁蕩蕩，我道日興隆。

    ………………

    當然，因為度人經太長，所以他不可能把全文都念一遍，他只能擇選其中幾段念了一遍。
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