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    但見姜維朗聲道：“朝廷授田，應不分男女，按丁口授其田，認丁不認田，按丁征收賦役。譬如，凡年十五歲以上的男子，每人授給種植谷物的露田四十畝，女子二十畝，如一家五口，三丁二女，則可授田一百六十畝。”

    諸葛亮笑了笑，心道，這不就是“計口授田“么，也算是漢初授田制度的一種，也無沒什么了不起的。

    漢初行授田制，田地私有，不禁賣賣，由是承平百年之后，兼并之風日盛，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，終釀成黃巾起義惡果。

    “計口授田”雖然能夠迅速使荊州百姓歸附，但從長遠看來，未來還是存在兼并的可能，倒不如土地公有的屯田制更能長治久安。

    不過從姜維的談吐表現可見，此子腹中所藏豐富，可謂文武兼修。這已然令他刮目相看，正要點評上兩句。

    但見姜維語氣不減，繼續道：

    “朝廷固然應當將無主荒地授于百姓，但怎么授，誰來受，授田之期限幾許，其中大有文章可做。在下以為，朝廷授于百姓之田地，可分永業田，口分田兩類！”

    “這兩個倒是新鮮詞匯?！爸T葛亮微微皺眉，追問道：“何為永業田，何為口分田？”

    “永業田者，朝廷授于百姓，為百姓私人之產業，可世代傳于子孫后代，故謂之永業，經得官府同意，亦可進行私下買賣；口分田者，乃朝廷暫租于百姓，保障其溫飽，但此田仍為朝廷所有，百姓不得私下買賣，且一俟該口丁身死，則此田重又朝廷分配于新生人口?！?

    姜維頓了頓，見諸葛亮投來期許鼓勵的目光，又道：

    “實行此田制，好處至少有三?！?

    “其一，授田百姓手握永業、口分二田，只消勤加耕作，定能溫飽無虞，免于淪為豪族佃戶、奴婢之噩運；富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準；”

    “其二，流民、野人，異民族，甚至豪族之佃戶為求分得田地，當自愿獻籍納冊，置于朝廷管轄，有利于化外之民轉變為朝廷編戶，使朝廷控制的自耕小農人數大大增多，進而保證賦役來源……”

    就在姜維滔滔不覺，長篇大論的時候，諸葛亮雙目炯炯，心中滿是震驚。

    他善于政道，旋即能夠領會出來姜維所述新授田制與舊授田制的差異。

    大抵屯田制度和授田制度，要么土地公有，要么土地私有，涇渭分明，判若天淵，兩種制度各有各的優點，但缺點亦十分明顯。

    土地私有的授田制度，從好處講，能夠極大增強百姓的耕作熱情，是朝廷賦役的穩定來源；但從缺陷上講，一旦遇上災荒戰亂，百姓為求活下去，會低價賤賣手中田畝，平白便宜世家豪族，由是兼并之風始盛。

    而若實行土地公有的屯田制，從好處看，可以有效抑制兼并——敢問哪個豪族世家吃了熊心豹子膽了敢兼并朝廷的地？；但缺點亦十分明顯，因為所獲甚微，故而農民的耕作積極性其實并不高。

    但姜維此時提出的含“永業田”、“口分田”的新田制，赫然便將兩者好處合二為一——即能充分調動農民的生產興趣，穩定賦役的來源，還能在一定程度上抑制豪強。

    這種新田制并非完全脫離開原有的兩種田制，而是取長補短，最終成為一道拯救時局的良方。

    “治大國如烹小鮮，烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚則知治民。平日只道姜維擅長治軍，沒料到今日盡然能夠講出這般切中時弊的新田制來。”

    諸葛亮念及此處，心中不免萬分感慨。

    此時姜維剛剛說到一半，正對上諸葛亮復雜的眼神，一愣之下頓時打住，滿懷歉意道：“在下口不擇言，還請先生見諒?！?

    諸葛亮輕輕嘆了口氣，換上一絲笑容：“還有第三樁好處呢，還請伯約一并說完?！?..


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