第(1/3)頁(yè) 林清玄修成陽(yáng)神以后就已經(jīng)是走到了本世界的巔峰，再想往上探索境界已然是不能，所以不管是周伯通還是林清玄破碎虛空也是為了看到前行的路途和方向。 如今為了看到陽(yáng)神之后的路途，周伯通生死未卜的消失無(wú)蹤，林清玄費(fèi)盡心機(jī)，歷時(shí)八年終于看到了陽(yáng)神以后的地仙之路，也明白了太乙道果的奧秘所在。 原來(lái)所謂太乙道果，也叫太一道果，其實(shí)就是天地化生的規(guī)則掌握于一人之手，如此天地與太乙相合，才能稱得上是真正的道人合一的無(wú)上境界。 無(wú)量諸天虛空中的太乙星主點(diǎn)燃星光開(kāi)創(chuàng)星界，大都是靠著推行正祀，然后建立神國(guó)，還有一些則是在修成太乙散數(shù)后在虛空宇宙中尋覓凡星隕石，而后將掌握的太乙?jiàn)W秘和自身所學(xué)融合，開(kāi)辟出以自身血脈、魔法、仙功為規(guī)則的世界，成為太乙生道，道生萬(wàn)物的太乙星主。 鯨吞老人的風(fēng)云星界其實(shí)就是他以自身的妖修老祖的至高修為和血脈，吞噬了數(shù)位同等修為的大妖，而后將血脈和凡星隕石相融，開(kāi)辟出了了以四大靈獸之血為第一超凡之力的世界。 后來(lái)鯨吞老人以自身精血化生萬(wàn)民，以靈獸血脈之力演化出無(wú)上武道，并且吞并弱小的太乙星界，漸漸成為了無(wú)量諸天虛空一隅的霸者豪強(qiáng)。 林清玄在參透了一燈驅(qū)夜經(jīng)后心中就早已有了主張，只是沒(méi)想到會(huì)遇到海祖門(mén)的五十位老祖攻打，而后演變至激活太陰神雷同歸于盡，甚至于還見(jiàn)到了鯨吞老人，天演鏡更是連太乙星主都能觀照反映且不被發(fā)覺(jué)。 林清玄對(duì)于天演鏡的來(lái)歷更是感覺(jué)神秘莫測(cè)，同時(shí)看到了雖然只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但是仍能看到關(guān)乎太乙星界奧秘的“氣吞天地心法”的些許精要皮毛后，對(duì)于地仙之路更是明確了方向。 正是因此，林清玄才會(huì)一恢復(fù)法力就直奔虛空宇宙外圍的凡星隕石帶，就是要回到自己飛升的武俠凡星本世界，從而開(kāi)辟出自己獨(dú)有的太乙道果，創(chuàng)造人鬼神地天的五仙之路。 在十二元辰令的護(hù)持下穿過(guò)了能將陰神刮散，陽(yáng)神刮傷的九天罡風(fēng)，林清玄就感覺(jué)自己陷入了一片黑暗之中。 陽(yáng)神之軀也不以肉眼觀測(cè)萬(wàn)物，而是以神念心眼觀測(cè)方圓千里，神念到處無(wú)不可明察秋毫，所以即使虛空宇宙內(nèi)只有些許從無(wú)量諸天散來(lái)的極其稀薄的光線，但是在林清玄的神念之中卻仍舊能看的清清楚楚。 這片宇宙虛空之中也是遍布著大大小小不等的星球，只不過(guò)這些星球全都沒(méi)有星光，這個(gè)宇宙之內(nèi)放眼望去皆是一片黑暗虛無(wú)，無(wú)數(shù)的星球也都是一片死寂，沒(méi)有無(wú)量諸天虛空的璀璨星光和壓力，只有死寂和冷清。 林清玄看向深邃之處，在他的感應(yīng)中自己的本世界，那顆武俠世界的凡星就在那個(gè)方向。 將十二元辰令收入體內(nèi)，林清玄就化作紅光劃破了一片死寂的虛空宇宙，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴消失在深處。 過(guò)了不知多久，林清玄漸漸橫渡虛空，來(lái)到了一片凡星隕石帶，在這一片十余顆凡星和上百個(gè)更小的隕石群中一看就看到了同樣灰撲撲，但是卻透著親切的家園。 林清玄飛到灰撲撲的星球前，伸手摸了摸星球表層的氣泡薄膜，而后神念就毫無(wú)阻礙的滲透進(jìn)去，看到了那一方廣闊無(wú)垠且熟悉的天地，同時(shí)也感覺(jué)到了自己肉身的熟悉感。 林清玄微微一笑，而后右手一劃，氣泡薄膜就劃開(kāi)口子，然后林清玄鉆入其中。 邁步時(shí)看著還和星球大小相仿，等到進(jìn)入洞口后就縮小成了一粒微塵，而后口子愈合，整個(gè)虛空宇宙再次恢復(fù)了一片寂靜和死氣。 …… 大坤朝洪宣十年，此時(shí)一統(tǒng)東方大陸，繼承了大宋疆域的大坤朝經(jīng)歷了太祖方啟德、太宗方育的數(shù)十年間的東張西擴(kuò)和休養(yǎng)生息，在洪宣皇帝即位后的十年間國(guó)力大漲，士農(nóng)工商中地位最底下的商人已經(jīng)隱隱與農(nóng)齊頭并進(jìn)，成為了強(qiáng)國(guó)之本。 靠著海運(yùn)發(fā)展，并且在東南壽麻黑人國(guó)（澳洲）和東方的什么大瀛洲（美洲）的殖民開(kāi)拓反哺中原，海商集團(tuán)已經(jīng)成為了可以動(dòng)搖國(guó)策的一方力量。 靠著高產(chǎn)作物的推行和海外教化的成效，以及仙家宗門(mén)的仙人能出來(lái)求雨止?jié)车木葹?zāi)，大坤朝的子民終于過(guò)上了能吃飽飯的日子，比起大宋朝的時(shí)候要國(guó)富民安，文化、科技、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)等等無(wú)數(shù)的領(lǐng)域都在飛速的發(fā)展。 洪宣八年戶部統(tǒng)計(jì)全國(guó)人口，自大瀛洲至西里海，自北海到壽麻黑人國(guó)，大坤朝在冊(cè)的華夏子弟便有兩萬(wàn)萬(wàn)之眾，還有不在冊(cè)的和異域奴仆和藩屬國(guó)子民，算起來(lái)大坤朝廷御下是有著近三萬(wàn)萬(wàn)人口的泱泱大國(guó)，這等人口和疆域都算是在華夏歷史上開(kāi)了先河了。 所以洪宣皇帝即位后就給太廟中的爺爺太祖皇帝和父親太祖皇帝的廟號(hào)加了一個(gè)圣字，從此兩位就成了圣太祖、圣太宗，以彰顯兩人千古帝王的功績(jī)。 第(1/3)頁(yè)