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    世道澆漓，人心不古，北唐變成如今這副局面，積重難返，已不止是顛覆武氏那么簡(jiǎn)單。扭轉(zhuǎn)道德淪喪的污濁世風(fēng)，教化民眾，勸人向善，才能從根本上挽救北唐。

    北唐需要的，是一場(chǎng)全面變革。

    韓湘子若有所思，“我想，只要您能推翻暴政，迎立明君，令朝政恢復(fù)清明，掃清一切貪腐弊端，那么，百姓安居樂(lè)業(yè)，應(yīng)該就不會(huì)再?gòu)馁\了吧？”

    任真搖頭，答道：“如今的唐人被利欲熏心，唯利是圖，將道德準(zhǔn)則棄如敝履，這才是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。就譬如說(shuō)，當(dāng)今儒家獨(dú)大，明明奉行仁義，注重品德修養(yǎng)，然而，萬(wàn)千儒生中，又有多少君子？”

    聽(tīng)到這里，卓爾幡然明悟。

    “先生所言極是。儒家思想，本是弘揚(yáng)仁善的正途，誨人不倦，然而現(xiàn)在呢？朝廷把它當(dāng)成禁錮民心的工具，民眾把它當(dāng)成爭(zhēng)名逐利的敲門磚，還有誰(shuí)專注于學(xué)問(wèn)本身，愿意修身齊家、治國(guó)平天下？”

    所謂上行下效，連女帝本人都心狠手辣，不擇手段，為了篡權(quán)奪位，使盡詭計(jì)和權(quán)術(shù)，視人命如草芥，朝臣下屬焉能不效仿，挖空心思，媚上欺下。失去道德約束，才是社會(huì)最嚴(yán)重的危機(jī)。

    任真點(diǎn)頭，對(duì)他的悟性表示贊賞。

    “不錯(cuò)，說(shuō)到底，就是人們的心境蒙塵，良知泯滅，才致使欲望膨脹，沖垮了最基本的道德底線。唯有不斷發(fā)明本心，加強(qiáng)內(nèi)心的修煉，儒家追求的理想境界才能實(shí)現(xiàn)。”

    韓湘子琢磨話意，茅塞頓開(kāi)，喜悅地望著任真，眼眸里煥發(fā)出久違的神采。

    “今日聆聽(tīng)先生教誨，如撥云見(jiàn)日，令晚輩豁然開(kāi)朗。懇請(qǐng)您教我，該如何做，才能濟(jì)世救民，挽救當(dāng)世風(fēng)氣？”

    卓爾附和道：“對(duì)，社稷危亡，匹夫有責(zé)。我們既想做醇儒，當(dāng)為大唐貢獻(xiàn)一份心力！”

    任真笑道：“四個(gè)字，知行合一。”

    卓爾和韓湘子俱是一怔，不解其意。

    任真解釋道：“說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是讓你們把學(xué)問(wèn)用到實(shí)處，親身踐行，盡力將自己的思想和學(xué)識(shí)傳播出去，引導(dǎo)更多的人向善，加入你們修心的道路上！”

    卓爾似懂非懂，茫然道：“您是說(shuō)……讓我們到處講學(xué)傳道？”

    任真不置可否，“具體該怎么做，又能做到何等地步，那是需要你們自己思考的。我只是想告訴你們，千里之行，始于足下，僅僅懂得道理是不夠的，必須要付諸行動(dòng)，兩者結(jié)合起來(lái)，才是大道所歸?！?

    他確實(shí)不知道，以這兩名年輕人的能力，能做哪些具體的事情。此時(shí)，他也不過(guò)是假借自己這張嘴，將前世陽(yáng)明先生的理論傳授給兩人，至于能悟到多少，這不是他能掌控的。

    韓湘子面露難色，“我修為盡失，如今已手無(wú)縛雞之力，即使有心踐行主張，恐怕也無(wú)濟(jì)于事。”
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