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    天地君親師，仁義禮智信，儒家的這十大脈泉，分別坐落在不同的地方。

    比如，義脈是在西陵書院，信脈歸東林書院所有，而終南書院尊為儒家圣地，則同時(shí)擁有師脈和禮脈，在七十二書院里占據(jù)至高無上的地位。

    至于其他六座脈泉，雖然并非都在儒家，但要想入內(nèi)攫取靈氣，也是難如登天。

    故而，任真用掉一次讓顏淵幫忙的機(jī)會(huì)，選擇進(jìn)師脈修行，盡快踏入四境圓滿。

    顏淵爽快答應(yīng)，讓他披上一件黑斗篷，悄然跟在身后混進(jìn)書院，潛入秘不見人的師脈。

    接下來的幾天，任真沐浴在氣運(yùn)泉池里，爭(zhēng)分奪秒，晝夜不敢停歇。萬事俱備，最后掀出滔天狂瀾的大風(fēng)，將從他身上吹起。

    因?yàn)榈谖寰常常俏湫抟簧凶钪匾哪堑揽玻瑳]有之一。

    順天承運(yùn)，煉物知命，顧名思義，這層境界真正檢驗(yàn)武修的氣運(yùn)和機(jī)緣，他們凝胎煉化的本命物，將決定其未來修行的前程，也就是上限所在。

    換言之，一個(gè)人的氣運(yùn)越強(qiáng)，他煉化本命物的層級(jí)和程度越高，以后在上五境的修途中，它嶄露的威力將比同修為其他對(duì)手更強(qiáng)。

    知命知命，一入五境，余生之命，塵埃落定。

    對(duì)平庸凡俗的眾生而言，他們根骨淺薄，談不上機(jī)緣造化之說，更無大氣運(yùn)去凝煉本命物，是以畢其余生，他們往往都止步于此，難以跨入五境，繼續(xù)前行。

    即便是應(yīng)運(yùn)而生的天才，到了這個(gè)關(guān)卡時(shí)，同樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，絲毫大意不得。古往今來，失足毀終生的慘痛教訓(xùn)不勝枚舉。

    天機(jī)固然重要，地脈和人道同樣不容忽視。唯有天地人三才合一，才能成就完美的本命物，為輝煌人生奠定牢固的基石。

    準(zhǔn)確地說，這個(gè)關(guān)卡是在四境圓滿時(shí)。本命物煉成，則福至心靈，順利破境。煉物失敗，則命途休矣，抱憾終生。

    任真之所以急于修行，是因?yàn)樗酉聛淼倪@步棋，要去賭命。

    釣魚必須要有誘餌才行，他布這個(gè)局所設(shè)下的香餌，就是自己的武道命途。

    又或者說，是顧劍棠的命途。
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