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    他想看看，某些人是否甘心，愿意眼睜睜看著昔日劍圣邁入知命，重回武道巔峰！

    當然，這些都是不久之后將會發生的大事。

    行棋有先后，眼前，他要在終南書院，按照儒家的規矩，先知命一次。

    儒家修行，五境朝圣，登高望遠終知命。跟其他流派不同，儒家讀書人的本命物，并非具體的某種器物，而是書本上的文字。

    只要進終南書院朝圣，通過感應大典認可，就有機會獲得一個本命字。從此之后，儒生在修煉跟此字相關或同脈的真言時，便會威勢大增，爆發出強大的戰斗力。

    譬如，當初在湘北道，轉運使宮城想一擊轟殺任真，以浩然氣凝成的那道“難”字，就是他的本命字。

    早些年，宮城登終南朝圣，獲得本命難字以后，便潛心修行所有經典里帶難字的真言。憑借對那句“忿思難”的領悟，他曾打敗過不少強敵，在大朝試中出了不少風頭。

    任真也想試試手氣。

    經過數天修煉后，四月初一，他順利出關。

    不愧是匯聚天下文運的脈泉，靈力極其強盛，果然助他晉入四境圓滿。

    明明早就進入書院，清晨時分，他卻重新回到山腳，正大光明地再登一次。

    同樣是登山，前不久，楊玄機登桃山時，選擇悄然潛入，因為他的目標是救人，不宜驚動書院。

    任真則不同。他來登終南山，并非為了求字，而是要在天下人眼前，演一出大戲，當然得吸引觀眾才行。

    站在山道的第一階石梯上，他清了清嗓子，說道：“真武顧劍棠，前來拜會！”

    在他的內力催動下，這道話音朝群峰深處飄去，回蕩在那些清幽山谷里。

    自報家門，這是最坦蕩、同時也是最囂張的拜山門方式。誰都知道，儒劍爭鋒，敵對多年，儒家的人絕不可能對顧劍棠有好感。

    任真這樣做，肯定會吸引整個書院的注意力，將很多人引出來。
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