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    潘濬字承明，武陵漢壽人也。弱冠從宋仲子受學(xué)。吳書(shū)曰：濬為人聰察，對(duì)問(wèn)有機(jī)理，山陽(yáng)王粲見(jiàn)而貴異之。由是知名，為郡功曹。年未三十，荊州牧劉表辟為部江夏從事。時(shí)沙羨長(zhǎng)贓穢不脩，濬按殺之，一郡震竦。后為湘鄉(xiāng)令，治甚有名。劉備領(lǐng)荊州，以濬為治中從事。備入蜀，留典州事。

    孫權(quán)殺關(guān)羽，并荊土，拜濬輔軍中郎將，授以兵。江表傳曰：權(quán)克荊州，將吏悉皆歸附，而濬獨(dú)稱(chēng)疾不見(jiàn)。權(quán)遣人以床就家輿致之，濬伏面著床席不起，涕泣交橫，哀咽不能自勝。權(quán)慰勞與語(yǔ)，呼其字曰：「承明，昔觀丁父，鄀俘也，武王以為軍帥；彭仲爽，申俘也，文王以為令尹。此二人，卿荊國(guó)之先賢也，初雖見(jiàn)囚，后皆擢用，為楚名臣。卿獨(dú)不然，未肯降意，將以孤異古人之量邪？」使親近以手巾拭其面，濬起下地拜謝。即以為治中，荊州諸軍事一以諮之。武陵部從事樊伷誘導(dǎo)諸夷，圖以武陵屬劉備，外白差督督萬(wàn)人往討之。權(quán)不聽(tīng)，特召問(wèn)濬，濬答：「以五千兵往，足可以擒伷。」權(quán)曰：「卿何以輕之？」濬曰：「伷是南陽(yáng)舊姓，頗能弄脣吻，而實(shí)無(wú)辯論之才。臣所以知之者，伷昔嘗為州人設(shè)饌，比至日中，食不可得，而十馀自起，此亦侏儒觀一節(jié)之驗(yàn)也。」權(quán)大笑而納其言，即遣濬將五千往，果斬平之。遷奮威將軍，封常遷亭侯。吳書(shū)曰：芮玄卒，濬并領(lǐng)玄兵，屯夏口。玄字文表，丹楊人。父祉，字宣嗣，從孫堅(jiān)征伐有功，堅(jiān)薦祉為九江太守，后轉(zhuǎn)吳郡，所在有聲。玄兄良，字文鸞，隨孫策平定江東，策以為會(huì)稽東部都尉，卒，玄領(lǐng)良兵，拜奮武中郎將，以功封溧陽(yáng)侯。權(quán)為子登揀擇淑媛，群臣咸稱(chēng)玄父祉兄良并以德義文武顯名三世，故遂娉玄女為妃焉。黃武五年卒，權(quán)甚愍惜之。權(quán)稱(chēng)尊號(hào)，拜為少府，進(jìn)封劉陽(yáng)侯，江表傳曰：權(quán)數(shù)射雉，濬諫權(quán)，權(quán)曰：「相與別后，時(shí)時(shí)蹔出耳，不復(fù)如往日之時(shí)也。」濬曰：「天下未定，萬(wàn)機(jī)務(wù)多，射雉非急，弦絕括破，皆能為害，乞特為臣故息置之。」濬出，見(jiàn)雉翳故在，乃手自撤壞之。權(quán)由是自絕，不復(fù)射雉。遷太常。五谿蠻夷叛亂盤(pán)結(jié)，權(quán)假濬節(jié)，督諸軍討之。信賞必行，法不可干，斬首獲生，蓋以萬(wàn)數(shù)，自是群蠻衰弱，一方寧?kù)o。吳書(shū)曰：驃騎將軍步騭屯漚口，求召募諸郡以增兵。權(quán)以問(wèn)濬，濬曰：「豪將在民間，耗亂為害，加騭有名勢(shì)，在所所媚，不可聽(tīng)也。」權(quán)從之。中郎將豫章徐宗，有名士也，嘗到京師，與孔融交結(jié)，然儒生誕節(jié)，部曲寬縱，不奉節(jié)度，為眾作殿，濬遂斬之。其奉法不憚私議，皆此類(lèi)也。歸義隱蕃，以口辯為豪杰所善，濬子翥亦與周旋，饋餉之。濬聞大怒，疏責(zé)翥曰：「吾受?chē)?guó)厚恩，志報(bào)以命，爾輩在都，當(dāng)念恭順，親賢慕善，何故與降虜交，以糧餉之？在遠(yuǎn)聞此，心震面熱，惆悵累旬。疏到，急就往使受杖一百，促責(zé)所餉。」當(dāng)時(shí)人咸怪濬，而蕃果圖叛誅夷，眾乃歸服。江表傳曰：時(shí)濬姨兄零陵蔣琬為蜀大將軍，或有間濬於武陵太守衛(wèi)旌者，

    云濬遣密使與琬相聞，欲有自讬之計(jì)。旌以啟權(quán)，權(quán)曰：「承明不為此也。」即封旌表以示於濬，而召旌還，免官。

    先是，濬與陸遜俱駐武昌，共掌留事，還復(fù)故。時(shí)校事呂1操弄威柄，奏按丞相顧雍、左將軍硃據(jù)等，皆見(jiàn)禁止。黃門(mén)侍郎謝厷語(yǔ)次問(wèn)1：「顧公事何如？」1答：「不能佳。」厷又問(wèn)：「若此公免退，誰(shuí)當(dāng)代之？」1未答厷，厷曰：「得無(wú)潘太常得之乎？」1良久曰：「君語(yǔ)近之也。」厷謂曰：「潘太常常切齒於君，但道遠(yuǎn)無(wú)因耳。今日代顧公，恐明日便擊君矣。」1大懼，遂解散雍事。濬求朝，詣建業(yè)，欲盡辭極諫。至，聞太子登已數(shù)言之而不見(jiàn)從，濬乃大請(qǐng)百寮，欲因會(huì)手刃殺1，以身當(dāng)之，為國(guó)除患。1密聞知，稱(chēng)疾不行。濬每進(jìn)見(jiàn)，無(wú)不陳1之奸險(xiǎn)也。由此1寵漸衰，后遂誅戮。權(quán)引咎責(zé)躬，因誚讓大臣，語(yǔ)在權(quán)傳。

    赤烏二年，濬卒，子翥嗣。濬女配建昌侯孫慮。吳書(shū)曰：翥字文龍，拜騎都尉，后代領(lǐng)兵，早卒。翥弟祕(mì)，權(quán)以姊陳氏女妻之，調(diào)湘鄉(xiāng)令。襄陽(yáng)記曰：襄陽(yáng)習(xí)溫為荊州大公平。大公平，今之州都。祕(mì)過(guò)辭於溫，問(wèn)曰：「先君昔曰君侯當(dāng)為州里議主，今果如其言，不審州里誰(shuí)當(dāng)復(fù)相代者？」溫曰：「無(wú)過(guò)於君也。」后祕(mì)為尚書(shū)仆射，代溫為公平，甚得州里之譽(yù)。

    陸凱字敬風(fēng)，吳郡吳人，丞相遜族子也。黃武初為永興、諸暨長(zhǎng)，所在有治跡，拜建武都尉，領(lǐng)兵。雖統(tǒng)軍眾，手不釋書(shū)。好太玄，論演其意，以筮輒驗(yàn)。赤烏中，除儋耳太守，討硃崖，斬獲有功，遷為建武校尉。五鳳二年，討山賊陳毖於零陵，斬毖克捷，拜巴丘督、偏將軍，封都鄉(xiāng)侯，轉(zhuǎn)為武昌右部督。與諸將共赴壽春，還，累遷蕩魏、綏遠(yuǎn)將軍。孫休即位，拜征北將軍，假節(jié)領(lǐng)豫州牧。孫皓立，遷鎮(zhèn)西大將軍，都督巴丘，領(lǐng)荊州牧，進(jìn)封嘉興侯。孫皓與晉平，使者丁忠自北還，說(shuō)皓弋陽(yáng)可襲，凱諫止，語(yǔ)在皓傳。寶鼎元年，遷左丞相。

    皓性不好人視己，群臣侍見(jiàn)，皆莫敢迕。凱說(shuō)皓曰：「夫君臣無(wú)不相識(shí)之道，若卒有不虞，不知所赴。」皓聽(tīng)凱自視。

    皓徙都武昌，揚(yáng)土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：

    臣聞?dòng)械乐詷?lè)樂(lè)民；無(wú)道之君，以樂(lè)樂(lè)身。樂(lè)民者，其樂(lè)彌長(zhǎng)；樂(lè)身者，不樂(lè)而亡。夫民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。民安則君安，民樂(lè)則君樂(lè)。自頃年以來(lái)，君威傷於桀紂，君明闇於奸雄，君惠閉於群孽。無(wú)災(zāi)而民命盡，無(wú)為而國(guó)財(cái)空，辜無(wú)罪，賞無(wú)功，使君有謬誤之愆，天為作妖。而諸公卿媚上以求愛(ài)，困民以求饒，導(dǎo)君於不義，敗政於淫俗，臣竊為痛心。今鄰國(guó)交好，四邊無(wú)事，當(dāng)務(wù)息役養(yǎng)士，實(shí)其廩庫(kù)，以待天時(shí)。而更傾動(dòng)天心，騷擾萬(wàn)姓，使民不安，大小呼嗟，此非保國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。

    臣聞吉兇在天，猶影之在形，響之在聲也，形動(dòng)則影動(dòng)，形止則影止，此分?jǐn)?shù)乃有所系，非在口之所進(jìn)退也。昔秦所以亡天下者，但坐賞輕而罰重，政刑錯(cuò)亂，民力盡於奢侈，目眩於美色，志濁於財(cái)寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業(yè)業(yè)，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂(yōu)。漢所以強(qiáng)者，躬行誠(chéng)信，聽(tīng)諫納賢，惠及負(fù)薪，躬請(qǐng)巖穴，廣采博察，以成其謀。此往事之明證也。

    近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀(jì)，晉有其政。又益州危險(xiǎn)，兵多精強(qiáng)，閉門(mén)固守，可保萬(wàn)世，而劉氏與奪乖錯(cuò)，賞罰失所，君恣意於奢侈，民力竭於不急，是以為晉所伐，君臣見(jiàn)虜。此目前之明驗(yàn)也。

    臣闇於大理，文不及義，智慧淺劣，無(wú)復(fù)冀望，竊為陛下惜天下耳。臣謹(jǐn)奏耳目所聞見(jiàn)，百姓所為煩苛，刑政所為錯(cuò)亂，原陛下息大功，損百役，務(wù)寬蕩，忽苛政。

    又武昌土地，實(shí)危險(xiǎn)而脊確，非王都安國(guó)養(yǎng)民之處，船泊則沈漂，陵居則峻危，且童謠言：「寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)；寧還建業(yè)死，不止武昌居。」臣聞翼星為變，熒惑作妖，童謠之言，生於天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。

    臣聞國(guó)無(wú)三年之儲(chǔ)，謂之非國(guó)，而今無(wú)一年之畜，此臣下之責(zé)也。而諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無(wú)致命之節(jié)，匡救之術(shù)，茍進(jìn)小利於君，以求容媚，荼毒百姓，不為君計(jì)也。自從孫弘造義兵以來(lái)，耕種既廢，所在無(wú)復(fù)輸入，而分一家父子異役，廩食日張，畜積日耗，民有離散之怨，國(guó)有露根之漸，而莫之恤也。民力困窮，鬻賣(mài)兒子，調(diào)賦相仍，日以疲極，所在長(zhǎng)吏，不加隱括，加有監(jiān)官，既不愛(ài)民，務(wù)行威勢(shì)，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財(cái)力再耗，此為無(wú)益而有損也。原陛下一息此輩，矜哀孤弱，以鎮(zhèn)撫百姓之心。此猶魚(yú)鱉得免毒螫之淵，鳥(niǎo)獸得離羅網(wǎng)之綱，四方之民繦負(fù)而至矣。如此，民可得保，先王之國(guó)存焉。

    臣聞五音令人耳不聰，五色令人目不明，此無(wú)益於政，有損於事者也。自昔先帝時(shí)，后宮列女，及諸織絡(luò)，數(shù)不滿(mǎn)百，米有畜積，貨財(cái)有馀。先帝崩后，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先跡。伏聞織絡(luò)及諸徒坐，乃有千數(shù)，計(jì)其所長(zhǎng)，不足為國(guó)財(cái)，然坐食官?gòu)[，歲歲相承，此為無(wú)益，原陛下料出賦嫁，給予無(wú)妻者。如此，上應(yīng)天心，下合地意，天下幸甚。

    臣聞殷湯取士於商賈，齊桓取士於車(chē)轅，周武取士於負(fù)薪，大漢取士於奴仆。明王圣主取士以賢，不拘卑賤，故其功德洋溢，名流竹素，非求顏色而取好服、捷口、容悅者也。臣伏見(jiàn)當(dāng)今內(nèi)寵之臣，位非其人，任非其量，不能輔國(guó)匡時(shí)，群黨相扶，害忠隱賢。原陛下簡(jiǎn)文武之臣，各勤其官，州牧督將，籓鎮(zhèn)方外，公卿尚書(shū)，務(wù)脩仁化，上助陛下，下拯黎民，各盡其忠，拾遺萬(wàn)一，則康哉之歌作，刑錯(cuò)之理清。原陛下留神思臣愚言。

    時(shí)殿上列將何定佞巧便辟，貴幸任事，凱面責(zé)定曰：「卿見(jiàn)前后事主不忠，傾亂國(guó)政，寧有得以壽終者邪！何以專(zhuān)為佞邪，穢塵天聽(tīng)？宜自改厲。不然，方見(jiàn)卿有不測(cè)之禍矣。」定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內(nèi)發(fā)。
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