第(1/3)頁 虞翻字仲翔，會稽馀姚人也，吳書曰：翻少好學(xué)，有高氣。年十二，客有候其兄者，不過翻，翻追與書曰：「仆聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲針，過而不存，不亦宜乎！」客得書奇之，由是見稱。太守王朗命為功曹。孫策征會稽，翻時遭父喪，衰绖詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。朗不能用，拒戰(zhàn)敗績，亡走浮海。翻追隨營護，到東部候官，候官長閉城不受，翻往說之，然后見納。吳書曰：翻始欲送朗到廣陵，朗惑王方平記，言「疾來邀我，南岳相求」，故遂南行。既至候官，又欲投交州，翻諫朗曰：「此妄書耳，交州無南岳，安所投乎？」乃止。朗謂翻曰：「卿有老母，可以還矣。」翻別傳曰：朗使翻見豫章太守華歆，圖起義兵。翻未至豫章，聞孫策向會稽，翻乃還。會遭父喪，以臣使有節(jié)，不敢過家，星行追朗至候官。朗遣翻還，然后奔喪。而傳云孫策之來，翻衰绖詣府門，勸朗避策，則為大異。翻既歸，策復(fù)命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。江表傳曰：策書謂翻曰：「今日之事，當(dāng)與卿共之，勿謂孫策作郡吏相待也。」 策好馳騁游獵，翻諫曰：「明府用烏集之眾，驅(qū)散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白自放，劉季害之，原少留意。」策曰：「君言是也。然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創(chuàng)之計，是以行耳。」吳書曰：策討山越，斬其渠帥，悉令左右分行逐賊，獨騎與翻相得山中。翻問左右安在，策曰：「悉行逐賊。」翻曰：「危事也！」令策下馬：「此草深，卒有驚急，馬不及縈策，但牽之，執(zhí)弓矢以步。翻善用矛，請在前行。」得平地，勸策乘馬。策曰：「卿無馬奈何？」答曰：「翻能步行，日可二百里，自征討以來，吏卒無及翻者，明府試躍馬，翻能疏步隨之。」行及大道，得一鼓吏，策取角自鳴之，部曲識聲，小大皆出，遂從周旋，平定三郡。江表傳曰：策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請翻語曰：「華子魚自有名字，然非吾敵也。加聞其戰(zhàn)具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所傷害，卿便在前具宣孤意。」翻即奉命辭行，徑到郡，請被褠葛巾與（敵）相見，謂歆曰：「君自料名聲之在海內(nèi)，孰與鄙郡故王府君？」歆曰：「不及也。」翻曰：「豫章資糧多少？器仗精否？士民勇果孰與鄙郡？」又曰：「不如也。」翻曰：「討逆將軍智略超世，用兵如神，前走劉揚州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。今大軍已次椒丘，仆便還去，明日日中迎檄不到者，與君辭矣。」翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。策既定豫章，引軍還吳，饗賜將士，計功行賞，謂翻曰：「孤昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會，語我東方人多才耳，但恨學(xué)問不博，語議之間，有所不及耳。孤意猶謂未耳。卿博學(xué)洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國妄語兒。卿不原行，便使子綱；恐子綱不能結(jié)兒輩舌也。」翻曰：「翻是明府家寶，而以示人，人倘留之，則去明府良佐，故前不行耳。」策笑曰：「然。」因曰：「孤有征討事，未得還府，卿復(fù)以功曹為吾蕭何，守會稽耳。」后三日，便遣翻還郡。臣松之以為王、華二公於擾攘之時，抗猛銳之鋒，俱非所能。歆之名德，實高於朗，而江表傳述翻說華，云「海內(nèi)名聲，孰與於王」，此言非也。然王公拒戰(zhàn)，華逆請服，實由孫策初起，名微眾寡，故王能舉兵，豈武勝哉？策后威力轉(zhuǎn)盛，勢不可敵，華量力而止，非必用仲翔之說也。若使易地而居，亦華戰(zhàn)王服耳。按吳歷載翻謂歆曰：「竊聞明府與王府君齊名中州，海內(nèi)所宗，雖在東垂，常懷瞻仰。」歆答曰：「孤不如王會稽。」翻復(fù)問：「不審豫章精兵，何如會稽？」對曰：「大不如也。」翻曰：「明府言不如王會稽，謙光之譚耳；精兵不如會稽，實如尊教。」因述孫策才略殊異，用兵之奇，歆乃答云當(dāng)去。（此說為勝也）翻出，歆遣吏迎策。二說有不同，〔此說為勝也〕。 翻出為富春長。策薨，諸長吏并欲出赴喪，翻曰：「恐鄰縣山民或有奸變，遠委城郭，必致不虞。」因留制服行喪。諸縣皆效之，咸以安寧。吳書曰：策薨，權(quán)統(tǒng)事。定武中郎將暠，策之從兄也，屯烏程，整帥吏士，欲取會稽。會稽聞之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告諭暠。會稽典錄載翻說暠曰：「討逆明府，不竟天年。今攝事統(tǒng)眾，宜在孝廉，翻已與一郡吏士，嬰城固守，必欲出一旦之命，為孝廉除害，惟執(zhí)事圖之。」於是暠退。臣松之案：此二書所說策亡之時，翻猶為功曹，與本傳不同。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空辟，皆不就。吳書曰：翻聞曹公辟，曰：「盜跖欲以馀財污良家邪？」遂拒不受。 翻與少府孔融書，并示以所著易注。融答書曰：「聞延陵之理樂，睹吾子之治易，乃知東南之美者，非徒會稽之竹箭也。又觀象云物，察應(yīng)寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也。」會稽東部都尉張纮又與融書曰：「虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質(zhì)，彫摩益光，不足以損。」 孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱疾還建業(yè)，以翻兼知醫(yī)術(shù)，請以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開城出降。蒙未據(jù)郡城而作樂沙上，翻謂蒙曰：「今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管籥乎？」蒙即從之。時城中有伏計，賴翻謀不行。關(guān)羽既敗，權(quán)使翻筮之，得兌下坎上，節(jié)，五爻變之臨，翻曰：「不出二日，必當(dāng)斷頭。」果如翻言。權(quán)曰：「卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。」 魏將于禁為羽所獲，系在城中，權(quán)至釋之，請與相見。他日，權(quán)乘馬出，引禁并行，翻呵禁曰：「爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！」欲抗鞭擊禁，權(quán)呵止之。后權(quán)于樓船會群臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰：「汝欲以偽求免邪？」權(quán)悵然不平。吳書曰：后權(quán)與魏和，欲遣禁還歸北，翻復(fù)諫曰：「禁敗數(shù)萬眾，身為降虜，又不能死。北習(xí)軍政，得禁必不如所規(guī)。還之雖無所損，猶為放盜，不如斬以令三軍，示為人臣有二心者。」權(quán)不聽。群臣送禁，翻謂禁曰：「卿勿謂吳無人，吾謀適不用耳。」禁雖為翻所惡，然猶盛嘆翻，魏文帝常為翻設(shè)虛坐。 權(quán)既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽醉，不持。權(quán)去，翻起坐。權(quán)於是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大（司）農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰：「大王以三爵之后（手）殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？」權(quán)曰：「曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？」基曰：「孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻於彼乎？」翻由是得免。權(quán)因敕左右，自今酒后言殺，皆不得殺。 翻嘗乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅(qū)曰：「避將軍船！」翻厲聲曰：「失忠與信，何以事君？傾人二城，而稱將軍，可乎？」芳闔戶不應(yīng)而遽避之。后翻乘車行，又經(jīng)芳營門，吏閉門，車不得過。翻復(fù)怒曰：「當(dāng)閉反開，當(dāng)開反閉，豈得事宜邪？」芳聞之，有慚色。 翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人（也）！」權(quán)積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門徒常數(shù)百人。翻別傳曰：權(quán)即尊號，翻因上書曰：「陛下膺明圣之德，體舜、禹之孝，歷運當(dāng)期，順天濟物。奉承策命，臣獨抃舞。罪棄兩絕，拜賀無階，仰瞻宸極，且喜且悲。臣伏自刻省，命輕雀鼠，性輶毫釐，罪惡莫大，不容於誅，昊天罔極，全宥九載，退當(dāng)念戮，頻受生活，復(fù)偷視息。臣年耳順，思咎憂憤，形容枯悴，發(fā)白齒落，雖未能死，自悼終沒，不見宮闕百官之富，不睹皇輿金軒之飾，仰觀巍巍眾民之謠，傍聽鍾鼓侃然之樂，永隕海隅，棄骸絕域，不勝悲慕，逸豫大慶，悅以忘罪。」又為老子、論語、國語訓(xùn)注，皆傳於世。翻別傳曰：翻初立易注，奏上曰：「臣聞六經(jīng)之始，莫大陰陽，是以伏羲仰天縣象，而建八卦，觀變動六爻為六十四，以通神明，以類萬物。臣高祖父故零陵太守光，少治孟氏易，曾祖父故平輿令成，纘述其業(yè)，至臣祖父鳳為之最密。臣亡考故日南太守歆，受本於鳳，最有舊書，世傳其業(yè)，至臣五世。前人通講，多玩章句，雖有秘說，於經(jīng)疏闊。臣生遇世亂，長於軍旅，習(xí)經(jīng)於枹鼓之間，講論於戎馬之上，蒙先師之說，依經(jīng)立注。又臣郡吏陳桃夢臣與道士相遇，放發(fā)被鹿裘，布易六爻，撓其三以飲臣，臣乞盡吞之。道士言易道在天，三爻足矣。豈臣受命，應(yīng)當(dāng)知經(jīng)！所覽諸家解不離流俗，義有不當(dāng)實，輒悉改定，以就其正。孔子曰：'乾元用九而天下治。'圣人南面，蓋取諸離，斯誠天子所宜協(xié)陰陽致麟鳳之道矣。謹(jǐn)正書副上，惟不罪戾。」翻又奏曰：「經(jīng)之大者，莫過於易。自漢初以來，海內(nèi)英才，其讀易者，解之率少。至孝靈之際，潁川荀谞號為知易，臣得其注，有愈俗儒，至所說西南得朋，東北喪朋，顛倒反逆，了不可知。孔子嘆易曰：'知變化之道者，其知神之所為乎！'以美大衍四象之作，而上為章首，尤可怪笑。又南郡太守馬融，名有俊才，其所解釋，復(fù)不及谞。孔子曰'可與共學(xué)，未可與適道'，豈不其然！若乃北海鄭玄，南陽宋忠，雖各立注，忠小差玄而皆未得其門，難以示世。」又奏鄭玄解尚書違失事目：「臣聞周公制禮以辨上下，孔子曰'有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯'，是故尊君卑臣，禮之大司也。伏見故徵士北海鄭玄所注尚書，以顧命康王執(zhí)瑁，古'月'似'同'，從誤作'同'，既不覺定，復(fù)訓(xùn)為杯，謂之酒杯；成王疾困憑幾，洮颒為濯，以為澣衣成事，'洮'字虛更作'濯'，以從其非；又古大篆'丱'字讀當(dāng)為'柳'，古'柳''丱'同字，而以為昧；'分北三苗'，'北'古'別'字，又訓(xùn)北，言北猶別也。若此之類，誠可怪也。玉人職曰天子執(zhí)瑁以朝諸侯，謂之酒杯；天子颒面，謂之澣衣；古篆'丱'字，反以為昧。甚違不知蓋闕之義。於此數(shù)事，誤莫大焉，宜命學(xué)官定此三事。又馬融訓(xùn)注亦以為同者大同天下，今經(jīng)益'金'就作'銅'字，詁訓(xùn)言天子副璽，雖皆不得，猶愈於玄。然此不定，臣沒之后，而奮乎百世，雖世有知者，懷謙莫或奏正。又玄所注五經(jīng)，違義尤甚者百六十七事，不可不正。行乎學(xué)校，傳乎將來，臣竊恥之。」翻放棄南方，云「自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪，當(dāng)長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為吊客，使天下一人知己者，足以不恨。」以典籍自慰，依易設(shè)象，以占吉兇。又以宋氏解玄頗有繆錯，更為立法，并著明楊、釋宋以理其滯。臣松之案：翻云「古大篆'丱'字讀當(dāng)言'柳'，古'柳''丱'同字」，竊謂翻言為然。故「劉」「留」「聊」「柳」同用此字，以從聲故也，與日辰「卯」字字同音異。然漢書王莽傳論卯金刀，故以為日辰之「卯」，今未能詳正。然世多亂之，故翻所說云。荀谞，荀爽之別名。 初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或眾所未識，翻一見之，便與友善，終成顯名。會稽典錄曰：覽字孝連，八歲而孤，家又單微，清身立行，用意不茍，推財從弟，以義讓稱。仕郡至功曹，守始平長。為人精微絜凈，門無雜賓。孫權(quán)深貴待之，未及擢用，會病卒，甚見痛惜，殊其門戶。覽子固，字子賤，本名密，避滕密，改作固。固在襁褓中，闞澤見而異之，曰：「此兒后必致公輔。」固少喪父，獨與母居，家貧守約，色養(yǎng)致敬，族弟孤弱，與同寒溫。翻與固同僚書曰：「丁子賤塞淵好德，堂構(gòu)克舉，野無遺薪，斯之為懿，其美優(yōu)矣。令德之后，惟此君嘉耳。」歷顯位，孫休時固為左御史大夫，孫皓即位，遷司徒。皓悖虐，固與陸凱、孟宗同心憂國，年七十六卒。子彌，字欽遠，仕晉，至梁州刺史。孫潭，光祿大夫。徐陵字元大，歷三縣長，所在著稱，遷零陵太守。時朝廷俟以列卿之位，故翻書曰：「元大受上卿之遇，叔向在晉，未若於今。」其見重如此。陵卒，僮客土田或見侵奪，駱統(tǒng)為陵家訟之，求與丁覽、卜清等為比，權(quán)許焉。陵子平，字伯先，童齔知名，翻甚愛之，屢稱嘆焉。諸葛恪為丹楊太守，討山越，以平威重思慮，可與效力，請平為丞，稍遷武昌左部督，傾心接物，士卒皆為盡力。初，平為恪從事，意甚薄，及恪輔政，待平益疏。恪被害，子建亡走，為平部曲所得，平使遣去，別為佗軍所獲。平兩婦歸宗，敬奉情過乎厚。其行義敦篤，皆此類也。 在南十馀年，年七十卒。吳書曰：翻雖在徙棄，心不忘國，常憂五谿宜討，以遼東海絕，聽人使來屬，尚不足取，今去人財以求馬，既非國利，又恐無獲。欲諫不敢，作表以示呂岱，岱不報，為愛憎所白，復(fù)徙蒼梧猛陵。江表傳曰：后權(quán)遣將士至遼東，於海中遭風(fēng)，多所沒失，權(quán)悔之，乃令曰：「昔趙簡子稱諸君之唯唯，不如周舍之諤諤。虞翻亮直，善於盡言，國之周舍也。前使翻在此，此役不成。」促下問交州，翻若尚存者，給其人船，發(fā)遣還都；若以亡者，送喪還本郡，使兒子仕宦。會翻已終。歸葬舊墓，妻子得還。會稽典錄曰：孫亮?xí)r，有山陰硃育，少好奇字，凡所特達，依體象類，造作異字千名以上。仕郡門下書佐。太守濮陽興正旦宴見掾吏，言次，問：「太守昔聞硃潁川問士於鄭召公，韓吳郡問士於劉圣博，王景興問士於虞仲翔，嘗見鄭、劉二答而未睹仲翔對也。欽聞國賢，思睹盛美有日矣，書佐寧識之乎？」育對曰：「往過習(xí)之。昔初平末年，王府君以淵妙之才，超遷臨郡，思賢嘉善，樂采名俊，問功曹虞翻曰：'聞玉出昆山，珠生南海，遠方異域，各生珍寶。且曾聞士人嘆美貴邦，舊多英俊，徒以遠於京畿，含香未越耳。功曹雅好博古，寧識其人邪？'翻對曰：'夫會稽上應(yīng)牽牛之宿，下當(dāng)少陽之位，東漸巨海，西通五湖，南暢無垠，北渚浙江，南山攸居，實為州鎮(zhèn)，昔禹會群臣，因以命之。山有金木鳥獸之殷，水有魚鹽珠蚌之饒，海岳精液，善生俊異，是以忠臣系踵，孝子連閭，下及賢女，靡不育焉。'王府君笑曰：'地勢然矣，士女之名可悉聞乎？'翻對曰：'不敢及遠，略言其近者耳。往者孝子句章董黯，盡心色養(yǎng)，喪致其哀，單身林野，鳥獸歸懷，怨親之辱，白日報讎，海內(nèi)聞名，昭然光著。太中大夫山陰陳囂，漁則化盜，居則讓鄰，感侵退籓，遂成義里，攝養(yǎng)車嫗，行足厲俗，自揚子云等上書薦之，粲然傳世。太尉山陰鄭公，清亮質(zhì)直，不畏強御。魯相山陰鍾離意，稟殊特之姿，孝家忠朝，宰縣相國，所在遺惠，故取養(yǎng)有君子之謩，魯國有丹書之信。及陳宮、費齊皆上契天心，功德治狀，記在漢籍，有道山陰趙曄，徵士上虞王充，各洪才淵懿，學(xué)究道源，著書垂藻，駱驛百篇，釋經(jīng)傳之宿疑，解當(dāng)世之槃結(jié)，或上窮陰陽之奧秘，下攄人情之歸極。交阯刺史上虞綦毋俊，拔濟一郡，讓爵土之封。決曹掾上虞孟英，三世死義。主簿句章梁宏，功曹史馀姚駟勛，主簿句章鄭云，皆敦終始之義，引罪免居。門下督盜賊馀姚伍隆，鄮莫候反。主簿任光，章安小吏黃他，身當(dāng)白刃，濟君於難。揚州從事句章王脩 ，委身授命，垂聲來世。河內(nèi)太守上虞魏少英，遭世屯蹇，忘家憂國，列在八俊，為世英彥。尚書烏傷楊喬，桓帝妻以公主，辭疾不納。近故太尉上虞硃公，天姿聰亮，欽明神武，策無失謨，征無遺慮，是以天下義兵，思以為首。上虞女子曹娥，父溺江流，投水而死，立石碑紀(jì)，炳然著顯。'王府君曰：'是既然矣，潁川有巢、許之逸軌，吳有太伯之三讓，貴郡雖士人紛紜，於此足矣。'翻對曰：'故先言其近者耳，若乃引上世之事，及抗節(jié)之士，亦有其人。昔越王翳讓位，逃于巫山之穴，越人薰而出之，斯非太伯之儔邪？且太伯外來之君，非其地人也。若以外來言之，則大禹亦巡於此而葬之矣。鄞大里黃公，絜己暴秦之世，高祖即阼，不能一致，惠帝恭讓，出則濟難。徵士馀姚嚴(yán)遵，王莽數(shù)聘，抗節(jié)不行，光武中興，然后俯就，矯手不拜，志陵云日。皆著於傳籍，較然彰明，豈如巢、許，流俗遺譚，不見經(jīng)傳者哉？'王府君笑曰：'善哉話言也！賢矣，非君不著。太守未之前聞也。'」濮陽府君曰：「御史所云，既聞其人，亞斯已下，書佐寧識之乎？」育曰：「瞻仰景行，敢不識之？近者太守上虞陳業(yè)，絜身清行，志懷霜雪，貞亮之信，同操柳下，遭漢中微，委官棄祿，遁跡黟歙，以求其志，高邈妙蹤，天下所聞，故（桓文）〔桓文林〕遺之尺牘之書，比竟三高。其聰明大略，忠直謇諤，則侍御史馀姚虞翻、偏將軍烏傷駱統(tǒng)。其淵懿純德，則太子少傅山陰闞澤，學(xué)通行茂，作帝師儒。其雄姿武毅，立功當(dāng)世，則后將軍賀齊，勛成績著。其探極秘術(shù)，言合神明，則太史令上虞吳范。其文章之士，立言粲盛，則御史中丞句章任奕，鄱陽太守章安虞翔，各馳文檄，曄若春榮。處士（鄧）盧敘，弟犯公憲，自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正，咸代父死罪。其女則松陽柳硃、永寧（瞿素）〔翟素〕，或一醮守節(jié)，喪身不顧，或遭寇劫賊，死不虧行。皆近世之事，尚在耳目。」府君曰：「皆海內(nèi)之英也。吾聞秦始皇二十五年，以吳越地為會稽郡，治吳。漢封諸侯王，以何年復(fù)為郡，而分治於此？」育對曰：「劉賈為荊王，賈為英布所殺，又以劉濞為吳王。景帝四年，濞反誅，乃復(fù)為郡，治於吳。元鼎五年，除東越，因以其地為治，并屬於此，而立東部都尉，后徙章安。陽朔元年，又徙治鄞，或有寇害，復(fù)徙句章。到永建四年，劉府君上書，浙江之北，以為吳郡，會稽還治山陰。自永建四年歲在己巳，以至今年，積百二十九歲。」府君稱善。是歲，吳之太平三年，歲在丁丑。育后仕朝，常在臺閣，為東觀令，遙拜清河太守，加位侍中，推刺占射，文藝多通。 翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，從選曹郎為散騎中常侍，后為監(jiān)軍使者，討扶嚴(yán)，病卒。會稽典錄曰：汜字世洪，生南海，年十六，父卒，還鄉(xiāng)里。孫綝廢幼主，迎立瑯邪王休。休未至，綝欲入宮，圖為不軌，召百官會議，皆惶怖失色，徒唯唯而已。汜對曰：「明公為國伊周，處將相之位，擅廢立之威，將上安宗廟，下惠百姓，大小踴躍，自以伊霍復(fù)見。今迎王未至，而欲入宮，如是，群下?lián)u蕩，眾聽疑惑，非所以永終忠孝，揚名后世也。」綝不懌，竟立休。休初即位，汜與賀邵、王蕃、薛瑩俱為散騎中常侍。以討扶嚴(yán)功拜交州刺史、冠軍將軍、馀姚侯，尋卒。汜弟忠，宜都太守；會稽典錄曰：忠字世方，翻第五子。貞固幹事，好識人物，造吳郡陸機於童齔之年，稱上虞魏遷於無名之初，終皆遠致，為著聞之士。交同縣王岐於孤宦之族，仕進先至宜都太守，忠乃代之。晉征吳，忠與夷道監(jiān)陸晏、晏弟中夏督景堅守不下，城潰被害。忠子譚，字思奧。晉陽秋稱譚清貞有檢操，外如退弱，內(nèi)堅正有膽幹。仕晉，歷位內(nèi)外，終於衛(wèi)將軍，追贈侍中左光祿大夫，開府儀同三司。聳，越騎校尉，累遷廷尉，湘東、河間太守；會稽典錄曰：聳字世龍，翻第六子也。清虛無欲，進退以禮，在吳歷清官，入晉，除河間相，王素聞聳名，厚敬禮之。聳抽引人物，務(wù)在幽隱孤陋之中。時王岐難聳，以高士所達，必合秀異，聳書與族子察曰：「世之取士，曾不招未齒於丘園，索良才於總猥，所譽依已成，所毀依已敗，此吾所以嘆息也。」聳疾俗喪祭無度，弟昺卒，祭以少牢，酒飯而已，當(dāng)時族黨并遵行之。昺，廷尉尚書，濟陰太守。會稽典錄曰：昺字世文，翻第八子也。少有倜儻之志，仕吳黃門郎，以捷對見異，超拜尚書侍中。晉軍來伐，遣昺持節(jié)都督武昌已上諸軍事，昺先上還節(jié)蓋印綬，然后歸順。在濟陰，抑強扶弱，甚著威風(fēng)。 第(1/3)頁