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    前線暫無突破，守序在瓊山閑居，與家人其樂融融。

    朱徽婧給守序添了個女兒，小姑娘對父親有距離感，其他人都可以抱，守序抱不得，一抱就哭。

    朱徽婧與宋惠湘出身天地之別，不過讓守序欣慰的是，家里沒出大亂子。

    護送朱徽婧來海南的宦官蘇守勤，宋惠湘的樂器老師甘惟簡都在家中服事。朱徽婧在海南只有蘇守勤一個熟人，守序肯定得留用。

    惠湘工詩詞，善琴樂，與守序共過戰事，人情練達。

    臺北混成旅、南洋騎兵總監部每年給她寄禮物，惠湘也會一一回贈，這讓她在家中地位很是超然。

    守序樂得見此。

    家中仆人很少，蘇守勤、甘惟簡和4個傷殘老兵及其妻子便是所有人，第一侍從官林守節另帶12人衛隊住在莊園里。

    與此時的韃靼、南明藩王、軍閥比起來，守序家在人力占用方面堪稱節儉到極致。守序沒把家里人當成奴仆，更無軍法家法之類亂七八糟的東西。

    家中仿臺北，建了一座竹園。

    守序最喜歡躺在竹園間的塌上，一邊喝茶，一邊聽惠湘彈箏。

    甘惟簡領周鹿卿走進竹園，打斷守序的享受。

    “大統制，夫人。”

    周鹿卿向惠湘點頭致意。守序家中沒有禮法，除非守序在長公主院中，否則官員們進來都很方便。

    廣東巡撫周鹿卿來自臺北，與惠湘、甘惟簡本就相熟，不用避嫌。

    “德夫，坐下喝茶。”守序打招呼。

    周鹿卿說著來意，“大統制，雷州大捷，春耕在即，我想在瓊山搞一次藉田之禮。”

    “藉田是什么？”

    “古時傳下的吉禮，天子或諸侯親耕，以示朝廷勸農之意。”

    守序有些訝異，“這事你應該去找曾閣部。”

    “閣部欣然同意，他讓我務必把你請到。”

    “你們有完整器樂嗎？”

    “沒有，戰爭時期，我打算拖幾門炮代替。”

    守序笑了，“行，你們搞我肯定去。”

    “是，大統制，祭禮上不合再穿夷服。”

    “哦，你們定，我都行。”

    “是。”

    周鹿卿找守序就這件事，說完就走了。

    守序轉著茶杯，玩味周鹿卿建議中的含義。

    國之大事在祀與戎，祭祀是政權的正統所系。南明過去連年吃敗仗，海南沒心情搞正式祭祀，這次廣東巡撫周鹿卿建議借雷州大捷之勢，搞一次正規的藉田之禮，除了宣示官府重視屯田耕種，也是在團結人心。守序當然會配合。

    一周后，周鹿卿遣人給守序送來一套青色服飾，配遠游冠。

    裁剪簡潔，守序換上后覺得挺好。

    朱徽婧將一身華服的守序送上馬車，眼睛忽閃忽閃。

    首縣瓊山南郊。

    督標兵、撫標兵持兵肅立。

    督師閣部曾櫻以太牢祀神農，獻牛、羊、豕，行藉田之禮。

    瓊州府文武官員，紳民代表一同參與祭祀。守序看過去，文武官員都穿上了祭服。

    海南原本只給官員配了常服，就是烏紗帽加補子那套，梁冠朝服都是官員們自己購置，祭服更是這次趕制的。

    明朝祭服原本仿宋制，青衣方心曲領，嘉靖后改為朝服樣式，顏色依然用青。

    文官配梁冠加巾幘為進賢冠。海南島沒有公爵，曾櫻以一品官配七梁進賢冠為首，其余二品以下六梁依次遞減至一梁。

    武將配梁冠加貂蟬巾為武冠，立筆四著，冠左側加一根鹖尾。與漢朝武冠有所不同，漢冠兩側都加鹖尾。
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