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    而像他這樣的人最懂的察言觀色了，大乾一統(tǒng)天下之后，他就很少以戲法騙人了，因為他在大乾的高中物理當(dāng)中看到了，許多他獨門戲法都記載在這其中，大乾的執(zhí)政對他的戲法比他還要精通，面對這樣的高手，左慈自然不敢在大乾境內(nèi)招搖撞騙了，雖然徐偉把左慈的飯碗都給砸了，但他不敢抱怨，甚至不敢把自己方士的身份暴露出來。

    既然方士在大乾部不吃香，那左慈就跳到道家門派來，本來當(dāng)初襄楷找他的時候，左慈也是極其興奮的，要是可以被大乾朝廷看中的話，他就真崛起了，能成為官員，也沒有誰愿意成為招搖撞騙的方士。

    只是等左慈來的薊都之后，發(fā)現(xiàn)襄楷雖然名頭大，但在大乾并沒有太多的權(quán)利，就是一個高級的幕僚，而大乾也不是他想象當(dāng)中高層遍地都是太平教門徒。

    實際上在大乾根本沒有多少人還在信仰太平教了，即便是張白騎和王當(dāng)這些當(dāng)初張角的心腹也是一樣的。在這種環(huán)境下，襄楷敢以權(quán)謀私，左慈覺得大乾執(zhí)政是不可能放過他的！

    于吉也跟著出聲說道“現(xiàn)在儒家已經(jīng)跌落神壇，這對我們道家來說已經(jīng)是好事情了，我們只要緩慢打牢基礎(chǔ)，道家遲早會復(fù)興的！道兄有點著急了，不符合我道家無為而治的理念了。”

    和招搖撞騙的左慈不同，于吉和襄楷是老朋友了，當(dāng)年就是他們兩人對恒帝進(jìn)獻(xiàn)多年總結(jié)出來的治國書籍《太平經(jīng)》。

    只可惜當(dāng)時他們的下場卻不怎么好，恒帝只對他們生孩子的法門感興趣，對《太平經(jīng)》不屑一顧，而當(dāng)時儒家官員來仇視兩人，于吉跑的快，逃到了江東，逃過一劫開始以醫(yī)術(shù)謀生，而襄楷卻被抓住了。

    雖然后面被人救走，但襄楷并沒有放棄自己的政治理想，在靈帝時期，他又帶著冀州刺史王芬想要兵變，推翻靈帝的統(tǒng)治，建立新的帝王，以帝王來推動《太平經(jīng)》治國，只可惜他再次失敗，最后只能逃到并州，投靠了徐偉了。

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