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    那頭叫驢子見得張聞風(fēng)姍姍來遲，又扯著嗓子，上氣不接下氣的干嚎。

    驢腦袋不停地往木槽下方點動，瘋狂暗示，它一晚上到現(xiàn)在一口都沒嚼啊混蛋。

    “行了行了，這就給你添料倒水，別叫了，好難聽的。你說你呀，餓了就不能自個去山下溪水邊找青草吃？又不是很遠(yuǎn)，還得我來伺候你?！?

    張聞風(fēng)心情不錯，用大安國雅言調(diào)侃幾句急得打轉(zhuǎn)的黑毛驢。

    沒注意棚子內(nèi)毛驢斜眼中，暗藏的一絲人性化鄙夷。

    他往邊上裝草料玉米秸稈豆子的庫房走去，切料拌豆餅，給餓狠了的毛驢加餐。

    他所在的大安國地域遼闊，轄有十八州，每一州又有六到十郡不等。

    據(jù)他搜尋記憶得知，大安國立國至今已有五百二十多年，崇尚道家教化，賦稅徭役隨年景寬松調(diào)節(jié)，境內(nèi)偶有鬼物、賊人作祟造反，最終都被鎮(zhèn)壓。

    邊境與三國相鄰接壤，每過得十余年，總能聽到打仗風(fēng)聞。

    仙靈觀坐落在南江州的元陽郡，下轄的希嶺縣境內(nèi)。

    希嶺縣不算窮鄉(xiāng)僻野，物產(chǎn)豐茂。

    民風(fēng)和吏治還算不錯，雖然不能路不拾遺，卻也不會賊匪橫行，饑民遍地。

    道觀除了他這個前觀主的關(guān)門弟子，還有兩個操持雜役的半拉老頭，一個負(fù)責(zé)廚房和道觀外面灑掃等活計的瘸子，叫張宜方，另外一個在山前山后種菜種糧耕作的駝子，叫張聞才。

    他們都姓張，和張聞風(fēng)一樣是前觀主張宜先出了五服的親戚。

    昨天吃了晚膳，兩人告假，回南邊五里外的張家莊，駝子家二兒子添丁滿月之喜，駝子把瘸子拉回去幫忙搭手廚房活計，要后天下午賓客散了才能返回。

    這座仙靈觀據(jù)說傳承有五百多年，可以追溯到大安立國之初。

    這些個陳谷子爛芝麻老黃歷，張聞風(fēng)還得好生翻翻。

    給驢子在兩個木槽分別倒了草料和干凈清水，便往院墻外的廚房走去。

    他這個觀主除了日常修行念經(jīng)，畫符修習(xí)醫(yī)術(shù)，白天有小半時間在地頭勞作。
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