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    看著那些赤果果的黑排骨，李杜絕望了。

    這不是扯淡嗎？哪有通過這種行徑來辨認男性純潔度的？

    但是顯然，祖魯族的男人對于這兩條標準的科學性毫不質疑，對他們來說，祖先長期以來傳下的經驗，比白人的科學更可靠。

    獵獅者很看不上這種所謂的‘神圣儀式’，他來到現場后，臉上一直掛著冷笑的表情，跟酋長的交流中更是不乏嘲諷。

    李杜意識到這點，問道：“為什么你知道這是錯的，還要參加？這種活動是對孩子們的侮辱吧？”

    獵獅者懶洋洋的說道：“或許吧，可我必須參加，因為這是體現我部落地位的一種方式，再說，我干嘛和祖魯王對著干呢？”

    他還告訴李杜，祖魯王推行的儀式曾經遭遇法律難題，南非國會初期通過了一項《兒童法案》提案，視男童貞操檢查為非法，并稱青少年有權拒絕此類檢查。

    可是這項提案最終未能獲得批準，祖魯王帶領大量祖魯人進行了示威和抗爭，認為祖魯一族的生命力就體現在這些新舊傳統中，認為如果法案和法律可以廢除民族傳統，將是對祖魯文化的摧殘。

    李杜覺得這種說法更扯淡，這讓他又想起了中國清代封建社會時候，有些大臣嚷嚷著‘祖宗之法不可變’，然后大清玩蛋……

    有意思的是，在二十一世紀這樣的時代，祖魯王的說法在南非卻贏得了大量族人的支持，國會和法院對此無可奈何，最終退步。

    從這點來看，南非黑人執政是個災難，對于文明社會那一套，他們懂的太少了。

    很多非洲國家是被白人玩壞的，比如索馬里、比如剛果金、比如贊比亞，等等，南非比較奇葩，它是唯一的白人想好好玩而土著黑人卻一定要玩壞的國家。

    這跟李杜無關，他可以和獵獅者私底下溝通，無論詢問了什么、質疑了什么都沒事，反正獵獅者骨子里跟他一樣，對此也不屑一顧。

    但他不能公然質疑這些傳統，除非他活膩歪了。

    于是接下來的時間，他開始見識到如下一幕：在酋長帶領下，幾個老人一一去幫青少年們擼鳥，然后青少年們站一排，用手扶著小鳥往上呲……

    李杜忍不住再度回想起來，他看到童年時候的一些生活，有個年齡段，他和小伙伴們也玩過小鳥射日、看誰尿的遠等活動。

    上有政策下有對策，青少年們平時應該沒少練習，并且懂得增強動力的能力，那就是多喝水、憋著尿，這樣噴的更高。
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