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    從奪回國(guó)家主權(quán)開(kāi)始，南非的各個(gè)民族就開(kāi)始重視自己的傳統(tǒng)。

    以前，英國(guó)白人統(tǒng)治者盡量削弱他們對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)的認(rèn)知，他們認(rèn)為限制民族文化的傳播，就可以限制黑人的思想。

    這一招有用沒(méi)用不好說(shuō)，反正最終在曼德拉的帶領(lǐng)下，黑人還是奪回了國(guó)家統(tǒng)治權(quán)。

    不過(guò)，黑人們認(rèn)出了白人的險(xiǎn)惡用心，后來(lái)拿到國(guó)家治理權(quán)后，各個(gè)民族掀起了保留傳統(tǒng)、文化復(fù)蘇的運(yùn)動(dòng)。

    另外，祖魯族的婚姻傳統(tǒng)是一夫多妻制，婦女的地位得不到應(yīng)有的重視，使得部分婦女貞操觀念淡漠，進(jìn)而未婚媽媽增多，孩子只知其母、不知其父的現(xiàn)象有增無(wú)減。

    幾個(gè)原因結(jié)合起來(lái)，祖魯族復(fù)活了這一古老儀式，并得到了新聞媒體的支持。

    慢慢的，在整個(gè)祖魯族地區(qū)，關(guān)于驗(yàn)證未婚少女是否是出女身的傳統(tǒng)重新得到推廣，甚至成了一種時(shí)尚活動(dòng)。

    一般進(jìn)行這種活動(dòng)的時(shí)候，方圓數(shù)十公里的十五六歲的青春少女，會(huì)在一個(gè)特定的日子來(lái)到一個(gè)特定的地點(diǎn)，并排仰臥于鋪在地面的草席上，接受同族老年婦女的檢驗(yàn)。

    這些老年婦女經(jīng)過(guò)了一定的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，跟隨一名侍奉出女神的老出女學(xué)習(xí)，懂得辨認(rèn)完整的出女膜的神秘方法。

    聽(tīng)了介紹，李杜目瞪口呆，道：“這簡(jiǎn)直是聞所未聞！”

    大伊萬(wàn)很納悶，說(shuō)道：“通過(guò)出女膜來(lái)鑒定女性的純潔，科學(xué)上不是早就證實(shí)過(guò)了，說(shuō)這是不靠譜的事情嗎？”

    獵獅者深吸了口雪茄，吐出口濃煙，然后說(shuō)道：“在我們祖魯族的地盤(pán)上沒(méi)有科學(xué)，只有祖先留下來(lái)的傳統(tǒng)——這很蠢，是吧？”

    他這話說(shuō)的毫無(wú)避諱，臉上掛著難以掩飾的不屑，周?chē)緛?lái)在笑的祖魯族男人尷尬了。

    因?yàn)楂C獅者擁有的財(cái)富和地位，他們不好反駁他，只能跟著含糊的嘟囔幾句。

    對(duì)祖魯族來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)莊嚴(yán)的儀式，期間任何男性不得靠近，包括小男孩在內(nèi)，如果靠近，可以施以刑罰。

    空地四周用長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色土布圍了起來(lái)，塑造了一個(gè)相對(duì)封閉的空間，李杜不知道里面發(fā)生了什么，納悶道：“蘇菲不是祖魯族的姑娘，為什么要留在里面？”
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