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    原本李元景還擔心自己寫了成千上萬首詩和曲譜之后，爛大街了，就不值錢了，但看現在的情形，似乎自己不管寫多少，五姓七望都會高價購買，而李世民和房玄齡、杜如晦等人全都眼巴巴地看著，非常想要自己的詩和曲譜。

    拓跋炎、達勃魯兩名胡商更是無比著急地等著自己給他們寫詩和曲譜。

    而大唐可不僅僅只他們這一些人，大唐讀書人、貴族、有錢人家多不勝數，如果他們都愿意買自己的詩和曲譜，那自己不說寫幾百、幾千首，即使寫十萬、二十萬，估計也能賣出去。

    如果這樣的話，那自己想掙錢就太容易了，幾乎不用干別的什么事，僅僅寫詩和曲譜賣錢，就足夠自己在大唐逍遙閑散地過日子了。

    如果自己不想幫助李世民、朝廷和大唐百姓，那自己就不必費盡心力地研究制作玻璃、各種機器、工具、武器等東西了。

    但是，李元景畢竟是受過幾十年大同理想教育的好學生、好老師，大唐科學技術這么落后，人民生活這么窮困，并且隨時會受到周圍敵對國家和民族的攻擊，李元景無論如何也不能袖手旁觀，任由善良可憐的民眾凍死、餓死、被敵國殺死。

    并且李元景知道，在大唐這樣的封建社會國家，僅僅有錢還是不夠的，如果自己不能強大到任何人都不敢觸犯，那至少也要抱緊強大之人的粗腿，讓自己不至于被強權干掉。

    原本李元景覺得李浩然、李世民、趙耶利眾人喜歡自己的曲譜，只是喜歡那些非常有名的，像古典十大名曲、《二泉映月》、《霓裳羽衣曲》等，但今天李浩然如此急切地說要自己的這《臨江仙》詞和曲譜，那就是說，后世的曲譜，不僅僅是那些特別有名的值錢，即使這些不是很有名，但只要寫得好，也很值錢呀。

    后世這些不是很有名的，并不是寫得不好，其實后世的音樂家們，擁有更先進的創作技巧，和社會歷史生活經驗，創作的曲子更加完美，只不過后世音樂家較多，創作的曲譜特別好也特別多，不像前朝那樣，只有極少的音樂家創作極少的曲譜，即使創作得不怎好，也會天下傳唱，非常有名。

    所以后世音樂家創作的曲譜，反倒不如前朝的那么有名。

    但李元景知道哪是前朝特別有名的，哪些不是，但李世民等大唐之人不知道啊，他們沒有見過這些詩詞、曲譜，不知道什么十大名曲，他們只是憑自己的感受、禮節、領悟來判斷哪些是好的，哪些不好，那自己就不必考慮哪些是有名的，那些不怎么有名，只要寫得好的，拿出來就可以了。

    如果這樣的話，自己會那么多唐朝之后的音樂家為無數詩詞譜的曲譜，如果自己把那些都寫出來賣出去，那自己就真的發財了！

    要好好合計一下，怎樣才能把這曲譜賣出更高的價錢。


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