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    蕓娘有個樸素的夢想：買十畝繞屋菜園，雇仆嫗種植瓜蔬；而后，三白繪畫，她做女紅。布衣暖，飯菜飽，自給自足終此一生。

    這是蕓娘心中的理想生活，守著煙火歲月，守著愛人，粗茶淡飯，男畫女繡，把尋常日子過成細水長流的幸福。盡管這藍圖上找不到一丁點富貴榮華的影子，卻著實讓我感動。

    這是蕓娘對未來生活的向往，也是妻子對丈夫的委婉暗示。我在心里贊嘆她的賢淑不俗，也為三白著急，這么簡樸美好的愿望，為何不去嘗試著慢慢實踐？為蕓娘，他值得去嘗試。

    與三白同時代的黃景仁說，百無一用是書生。當然，兩百年后，以此來評論三白，未免太過苛責。當時境況的特殊復雜，毋庸我來置喙。好吧，我承認自己站著說話不腰疼，然而我仍替他們遺憾。若果真實現了這不算遠大的幸福夢想，或者，他們后期貧無立錐的境況便可減免？他們的生活，會展開另外一番圖景？！

    林黛玉從不規勸賈寶玉讀圣賢書以經邦濟世，在寶玉心中，她才遠比薛寶釵率真可愛。蕓娘出身貧寒，比不得林黛玉是世家名媛，但論二人才情品味，卻有同調之處。難怪有人將《浮生六記》稱為“小紅樓夢”，臺灣學者俞國基先生甚至說，中國傳統文學中以愛情為主調的作品，只有兩部書夠資格稱為文學巨著，其一是曹雪芹的《紅樓夢》，其二便是沈復的《浮生六記》。連著名紅學家馮其庸也說：《浮生六記》是《紅樓夢》之后的又一部偉大作品。

    蕓娘對生活樸素詩意的憧憬，也是這部作品惹人心馳的原因之一。

    翻遍史上留名的古代女子名錄，如蕓娘這般，有才情又甘守男耕女織生活的女子，可謂少之又少，那些才華絕代的青樓女子，那些風神婉約的后宮佳麗，那些才貌雙全的皇親貴胄，她們不用擔憂一日三餐柴米油鹽，不用為換取片刻怡情而拔釵沽酒，她們習慣了閨樓繡閣寶鼎香閑，也習慣了憑樓倚窗看車馬往還。因此，她們心中，斷然不會有俯身低至塵埃的欣喜。如此樸素的生活理想，她們不需要去追尋。

    倒是《詩經》中，常有這樣古樸唯美的生活：

    女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。

    弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

    知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
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