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    與范墉針對印刷術(shù)作了詳細(xì)深入的探討，羅幼度也了解了印刷術(shù)的內(nèi)情。

    印刷術(shù)是一直有在發(fā)展進步的，尤其是天下歸一之后。吳越、南唐、孟蜀歸附以后中原的印刷技術(shù)與三國融合，取長補短，效果斐然。

    但是印刷技術(shù)發(fā)展的方向是走向低端，并非研究花里胡哨的東西。

    現(xiàn)在的大虞朝廷不需要將一本書印刷的多么完美，甚至有彩繪點綴，而是要讓書本更加廉價，普及大眾，讓天下人都讀得起書，令百姓開智，發(fā)展的方向與紙幣要求的精細(xì)是完全相左的。

    羅幼度不住頷首，無怪竇儀態(tài)度決絕，自己這步子確實邁得有些大了。

    這也是自己的通病，盡管這么多年，已經(jīng)融入了這個時代，通過超前的知識，大開方便之門，無可避免的就會混淆常識，紙幣便是如此……

    支付的便利，最能帶動經(jīng)濟的發(fā)展。

    一想到這，他就忍不住懷念后世口袋里沒有紙幣的日子。

    不如退一步，先將金銀貨幣搗鼓出來？

    相比銅錢，金銀固一樣笨重，但價值上遠(yuǎn)勝通寶，也能夠解決大宗商品支付的困擾。

    何況在市場上也有金銀換取貨幣的方式，只是不受官方管制而已。

    銀子在明清時期才成為正式貨幣，但自古以來這兩類金屬就因珍貴稀有，屬于硬通貨。就算不在市面流通，但只要身處喧鬧市場，憑借手中金銀都能夠換取足夠份額的錢幣。

    相比紙幣，金銀還有一點好處。

    開采困難，需要一定的冶煉技術(shù)，極難仿造。

    實在不行不整元寶的樣式，弄個復(fù)雜的銀元？再將自己頭像刻上去……額……羅，羅大頭？

    這個……還是算了吧！

    羅幼度心底一陣惡寒。

    要不，將郭榮的頭像刻上去？好歹人家也是一方財神。

    羅幼度思緒大開，不著邊際的胡思亂想。

    歷史上銀子真正成為國家貨幣的是什么時候？

    明朝的時候，國外的白銀涌入明朝，漸漸取代了明朝的寶鈔跟銅錢。

    現(xiàn)在大虞的航海技術(shù)、造船工藝達(dá)不到五六百年以后的水平，可他們有倭地……

    倭地小歸小，卻是盛產(chǎn)金銀的大國。馬可波羅在游記里稱呼倭國為黃金之國，倭島也被西方人稱為金銀島。現(xiàn)在這些都是自己的東西，以倭島金銀，鞏固國內(nèi)貿(mào)易系統(tǒng)。等書本普及之后，再走高端精密的路子。發(fā)展出穩(wěn)固的金融體系，再來考慮紙幣一事。
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