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    “趙黍小友，你不就是這樣的人嗎？”衡壁笑道：“本座聽鐵公說，你不光精通行符咒水、召遣驅(qū)邪，更有拔度死魂之功。本座雖得敕封，卻是孤身一個安坐神壇，正缺麾下兵馬，儀仗不足，倘若遇到什么精怪妖祟，還是要靠本座一個人沖殺。”

    趙黍沉吟思量，所謂符箓將吏兵馬，來歷不止一處。最為正宗的自然是證道登真的仙家，開洞天、設法箓，駕下官將吏兵齊備。后世子弟奉受法箓、修真行持，若逢妖邪外劫，便可依憑法箓通真達靈，召請祖師駕下仙官將吏，降下赫赫神威。

    不過這等法箓將吏要求最高，后世子弟除了要有足夠的修為法力，還要上感天心。否則就是如梁朔那般，就算靠著梁韜總制洞天、撥授仙將，也無法隨意召遣。

    而次一等的法箓兵將，便是凡間修士自行征召收集，不過當中類型眾多，既可以是收集敗軍死魂加以拔度，也可以降伏山精水怪后禁制拘召。

    比如懷英館符吏的朱文白綬，其中便是封存了火精余氣化成的火鴉，這是一種不具備靈智的精怪，但勝在火勢猛烈。

    既然是自行征召收集的將吏兵馬，往往需要術(shù)者修士供養(yǎng)。這里面講究諸多，有的將吏需要設下科儀法壇晝夜祭煉，有的需要開府建衙、分明次序，哪怕是法箓火鴉也要用陽和之氣溫養(yǎng)。

    何況以修士個人的修為法力，往往難以征召眾多兵馬。無論敗軍死魂抑或五行精怪，要是不加約束，很容易反噬行法之人。

    館廨法位之制最初便是為此而定，能得授靈官之位的修士，其中一項職責便是供養(yǎng)與祭煉法箓兵馬。

    只是相比起世間修士，鎮(zhèn)守一方的城隍地祇，往往能更好駕馭這些亡靈死魂、精怪鬼魅。而想要調(diào)度城隍地祇駕下兵將，光有修為法力可不行，通常是對應的廟守祝祭才有職權(quán)。

    這些廟守祝祭平日里通過各種陰陽法事，聚攏平民信眾，由此為城隍地祇提供香火信力為福德資糧，同時也為城隍地祇收集陰兵鬼卒。

    與之相對的，廟守祝祭也會獲得城隍地祇護持庇佑。天夏朝甚至有一個傳說，某位廟祝禮神日久、奉祀精誠，忽然本地即將發(fā)生洪災，廟祝得到地祇托夢示警后，趕緊喚醒鄉(xiāng)民往高處避難，由此躲過一劫不說，洪災過后還在地祇提醒下找到一處古人埋藏金銀珠寶的地窖，由此家業(yè)大興。

    趙黍明白，衡壁這是希望由他來做神祠廟祝，這不僅是看中了趙黍的本領(lǐng)，也是對趙黍品行的肯定。

    “星落郡匪患結(jié)束后，小兆能否繼續(xù)留在此地，尚且無法保證。”趙黍回答：“不過如今星落郡殺伐未休，拔度死魂、接引臨壇之事，小兆定當盡力而為。只是小兆也有一個不情之請。”

    衡壁問：“是要本座協(xié)助你剿滅賊寇么？”

    趙黍輕嘆道：“小兆明白，陰陽殊途、不宜交雜。何況塵世凡人刀兵爭戰(zhàn)，上神若是牽涉太深，承負難料。不然就是如同梁公子召遣上神，結(jié)果卻讓無辜平民罹難。”

    衡壁也不免感懷：“若非梁韜將本座的真形圖箓傳給梁朔，強行催逼，何至于釀成大禍？你也是要讓本座去對付那個楊柳君么？”

    “上神知曉此人？”

    衡壁言道：“本座曾聽鐵公講述，楊柳君在星落郡暗中經(jīng)營已有數(shù)年。他甚至一度察覺鐵公行跡，也曾試圖拜會，鐵公不愿顯露罷了。楊柳君在蟠龍山中聯(lián)絡山民與妖怪，往來云巖峰諸事，鐵公有所察覺，雙方互不干涉。”

    趙黍不禁發(fā)問道：“上神覺得此人是正非邪，不愿對他出手么？”

    “人心難料，世事不定，善惡正邪豈是這般輕易能下定數(shù)？”衡壁說：“只是本座如今既已登壇受祭，眼中所見生民，并不限于一城一地。”

    趙黍知曉，衡壁雖然是受華胥國朝廷敕封，但不能將他簡單看做是華胥國的臣屬。良民賊寇，在衡壁眼中都是凡人，不好厚此薄彼。

    “小兆不敢奢求太多。”趙黍言道：“如今賊寇盤踞云巖總舵與周邊縣鄉(xiāng)，其中兵力與布防一概不明，只求上神能探明一二。”

    “此事不難。”衡壁一口答應下來。

    正當趙黍跟衡壁暗中交流，辛舜英忽然走近說道：“趙學弟真是好算計，這么快就搭上城隍衡壁公了？”

    趙黍一驚，反手將真形符牌藏起，問道：“辛學姐這話何意？”

    “我遙望神祠氣象，遠遠就看見一縷神光牽系上趙學弟。”辛舜英儀態(tài)嫻靜：“如此氣數(shù)相連，恐怕衡壁公能受敕封，與趙學弟關(guān)聯(lián)密切吧？”
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