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    諸夏就是那么一回事，手中沒(méi)權(quán)什么都干不了，哪怕有進(jìn)行一些事情也會(huì)擔(dān)心有權(quán)者一句話(huà)把所有努力都攪沒(méi)了。

    那并不是開(kāi)玩笑，從上古到長(zhǎng)久的以后，沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)想做事真的太難了！

    智瑤認(rèn)為孔子想做官?zèng)]什么錯(cuò)，誰(shuí)不想做官呢？

    做官是為了做事倒還好，為了試驗(yàn)?zāi)撤N學(xué)說(shuō)的話(huà)，有那么一批人基本上是要倒霉了。

    都說(shuō)是“實(shí)踐”了，代表某個(gè)想法還沒(méi)有成熟，必然充滿(mǎn)了坎坷，少不了一再有什么幺蛾子，成為試驗(yàn)品不是極倒霉，便是就此過(guò)上好日子，只是倒霉的可能性居多。

    事實(shí)上，孔子的一生只有在魯國(guó)擔(dān)任中都宰的時(shí)候有進(jìn)行過(guò)“社會(huì)實(shí)踐”，就實(shí)而論搞得還不錯(cuò)；其余的時(shí)光就是純粹搞理論，沒(méi)有施展所掌握知識(shí)的空間。

    比較可惜的是，孔子卸任中都宰之后，他的成果在極短的時(shí)間內(nèi)就化為虛有了。這件事情再次證明一點(diǎn)，手中沒(méi)有權(quán)勢(shì)做了什么也隨時(shí)會(huì)化為烏有。

    智瑤重新?lián)湓诠そ臣夹g(shù)研究方面，努力想要鼓搗出水車(chē)的期間，訝異地發(fā)現(xiàn)拜訪自己的人在增多。

    前期來(lái)拜訪智瑤的人是族人以及家臣，后來(lái)其他家族也來(lái)了客人。

    中小貴族的拜訪者不需要智瑤親自出面，智氏有的是族人或家臣能夠代為款待。

    家世背景高一些的人則是必須由智瑤出門(mén)。這個(gè)是對(duì)等的禮儀根本。

    “趙氏世子來(lái)訪？”智瑤放下了手中的刨刀，臉上呈現(xiàn)出一種意外的表情。

    趙氏當(dāng)前的世子叫趙伯魯，他是趙鞅的嫡長(zhǎng)子。

    毫無(wú)疑問(wèn)趙氏是大貴族，需要智瑤親自出面進(jìn)行款待，只好去梳洗再換上一身合適的衣裳。

    只是趙伯魯都已經(jīng)十九歲，智瑤過(guò)年也才十二歲，年齡相差七歲，尤其是智瑤年紀(jì)小了，來(lái)拜訪有什么意義嗎？

    那是常規(guī)情況之下的沒(méi)意義，比如某個(gè)家族的嫡系族人十一歲，不掌握家族的什么權(quán)力，談不上是什么拜訪，頂多就是串門(mén)相約一塊找樂(lè)子。

    智瑤的情況明顯跟尋常十一歲少年有區(qū)別，他得到了祖父和父親的寵愛(ài)，手里頭還有一個(gè)家族世子幾乎全有的權(quán)力。

    “趙孟此來(lái)，蓬蓽生輝。”智瑤梳洗和換裝完畢，出農(nóng)莊進(jìn)行迎接。

    而趙伯魯?shù)热似鋵?shí)已經(jīng)在農(nóng)莊外等了一小會(huì)。

    他們等待的地點(diǎn)在一處亭子，來(lái)的人看上去有個(gè)幾百，隊(duì)伍中大多是武裝人員，該有的仆從沒(méi)少，帶了十幾車(chē)東西。

    這處亭子不是簡(jiǎn)單的亭子，它在當(dāng)前年代可以視作一種“界碑”的性質(zhì)，表明過(guò)了亭子就是老智家“邦”的地界了。
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