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    “是的，想法被改變。盡管當(dāng)時(shí)并沒有這樣的意識(shí)。”鄧布利多說。

    “那你是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？”尤涅佛問。

    鄧布利多陷入片刻的沉默，長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子都有些岔開，似乎回憶起一些悲傷的事。

    他說：“這得多虧我有冥想盆檢查自己記憶的習(xí)慣。冥想盆能忠實(shí)地重現(xiàn)儲(chǔ)存在潛意識(shí)里的任何細(xì)節(jié)，每當(dāng)發(fā)生一件我覺得重要的事情，我就會(huì)通過它來在自己的記憶里走來走去，用旁觀者的視角觀察自己。通過這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了許多我本可能不會(huì)發(fā)現(xiàn)的事情。”

    旁觀者視角？尤涅佛不由想起自己的眼睛。

    “所以，通過冥想盆，我發(fā)現(xiàn)了自己當(dāng)時(shí)那不對(duì)勁的狀態(tài)。”鄧布利多說，“面對(duì)西爾比囈語般的話語，我竟然一下子就相信那是真的預(yù)言，而不是一種做戲。”

    “你完全可以通過攝神取念來證明這一點(diǎn)。”尤涅佛說。

    鄧布利多無奈地說：“一般情況下，我并不怎么使用攝神取念。”

    “但那顯然不是一般的情況。”尤涅佛說。

    “好吧。”鄧布利多似乎被說服了，“但我當(dāng)時(shí)的確沒用，似乎是完全沒想到，又或者說完全沒必要，我能看出西爾比確確實(shí)實(shí)地陷入了一種無意識(shí)的狀態(tài)，而不是裝出來的。這似乎在一定程度上說明了預(yù)言的真實(shí)性，但是，你要明白，無意識(shí)說出來的話，并不等于是預(yù)言。”

    尤涅佛點(diǎn)點(diǎn)頭，的確，可能當(dāng)事人是知道發(fā)生了什么的（如果還保留有一定意識(shí)的話），但在外人看來，如何能簡(jiǎn)單地相信一次那是預(yù)言呢？

    至少，他在8月31日時(shí)向加德文做說明時(shí)，就沒有那么容易被相信，當(dāng)然也可能是因?yàn)楹笳邲]有像鄧布利多一樣正面接觸到預(yù)言的現(xiàn)場(chǎng)。

    這么說來，鄧布利多顯然是被影響了。

    就聽鄧布利多繼續(xù)說：“而且，西爾比的資歷并不好，盡管她在投遞的簡(jiǎn)歷里，寫到卡珊德拉曾是她的祖先，但在她來霍格沃茨之前，幾乎從來沒有從事過像樣的工作，也沒有任何著有成效的預(yù)言留存。因此，我也不可能是因?yàn)橄嘈潘馁Y歷，而相信那就是預(yù)言。”
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