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    心念未已，忽聽得鳴鐘擊磐，搦管吹笙，老祖父詫道：“這不是迎賓的梵樂嗎，不知來的是哪位貴客。”

    過了一會，人群起了一陣波動，消息傳了開來，那老漢告訴孟華：“原來這位貴客乃是朝廷派駐拉薩的宣撫使趙廷祿大人，聽說他是一來隨喜，二來則是專誠求見廣慧法師的。”

    孟華道：“廣慧法師又是誰，他在布達拉宮的地位比弄贊法師還高嗎？”

    那老漢笑道：“廣慧法師和弄贊法師就是同一個人，‘廣慧’是朝廷給他的封號。”

    孟華一想弄贊法師的藏名尊稱是“彌羅覺蘇”，釋義是“恩澤廣及四方”，想必就是“廣慧”這個封號的由來了。暗暗好笑自己的糊涂，心中燃起了一線希望。

    那小孩道：“爺爺，咱們出去瞧熱鬧吧，我的肚子也實在餓了。”

    老祖父愛憐的撫摸他道：“好，好，要是見得著弄贊法師，那就勝于去禮拜帕巴魯庫贊的舍利子啦。”

    孟華急于見著弄贊法師，趕緊在人叢中擠出去，到了外面，那個“宣撫使”趙廷祿帶領三個軍官剛好在他們這一群人的面前走過。三個軍官，孟華倒是認識兩個。

    這兩個人就是曾經在柴達木途中和孟華交過手的那兩個軍官，一個名叫做葉谷渾，一個名叫做劉挺之。

    孟華心里想道：“聽丁兆鳴那廝所說，在宣撫使趙廷祿之下，有個參贊武官，名叫衛托平，是大內衛士外調拉薩的，武功十分厲害，想必就是這第三個軍官了。葉谷渾、劉挺之、衛托平并稱大內三大高手，而以衛托平居首，他們三人同在一起，我倒是要特別小心了。”

    趙廷祿一行四眾在兩個知客喇嘛帶引之下，走向一條通向一座宮殿的長廊，看熱鬧的人群擠在長廊兩邊。孟華正在思量如何見得著弄贊法師，忽見葉谷渾睜大眼睛，兩道鋒利的目光向著自己掃來，好像在人群之中找尋什么相識的人似的。孟華吃了一驚，只道已經給他發現。

    此時孟華業已擠到前列，倘若躲躲藏藏，恐怕更會引起對方思疑，唯作鎮定，順著眼光瞧去。就在這一眨眼，隱約看見兩個背影隱沒人叢之中，有點兒像江上云和金碧峰。孟華頗感詫異，心里想道：“金碧峰也是曾經和葉、劉二人交過手的，他為什么要冒這個危險，和江上云前來布達拉宮，難道他們也是受了義軍之托了。”

    人群忽又起了波動，嘈嘈雜雜的聲音就像煮沸了一鍋水似的：“瞧見了沒有，彌羅覺蘇露面啦！”“在哪里，在哪里？”“啊，他不是走出來給信徒摩頂祝福，他是在宮內迎接貴賓。”

    孟華擠上一個石臺，定睛看去，只見那座宮殿打開大門，隱約可以見到一個披著大紅袈裟的喇嘛降階迎接貴賓，不過一會兒，宮殿的大門又關閉了。孟華心里想道：“雖然沒有機會接近弄贊法師，總算有了一點收獲。”要知布達拉宮的建筑，將近一萬間房舍之多，要不是趙廷祿拜訪弄贊法師，孟華如何能夠知道他的所在。

    不知不覺，日已西沉，懸掛在第十三層樓上的大鐘響當當的敲了起來，這是叫人們必須在天黑之前離開布達拉宮的鐘聲。不過一會，在宮內各處觀光禮佛的人都走了出來，像潮水一樣從東西南北八個打開了的大門“流”走。

    布達拉宮每年開放一次，從未發現過有不守規矩的香客，是以宮中的執事喇嘛也從來沒有搜查過可能有人匿伏宮中，不出去的。廣廈萬間，觀光禮佛的人們數目亦以萬計，要搜也無從搜起。但想不到今年卻有一個人故意“犯例”了，這個人就是孟華。

    那座宮殿后面，有幾棵高大的柏樹，孟華偷偷爬上一棵柏樹，俯瞰宮中情景。

    宮中笙歌細細，人語喧嘩。當中一間客廳燈火通明，隱約可以看見正在舉行宴會，賓主盡歡的情景。

    夜幕降臨，天已黑了。觀光禮佛的人們，此時都已走得干干凈凈。除了這座宮殿有喧鬧的聲音傳出之外，周圍一片寂靜。大概那些小喇嘛都忙著去打掃去了。

    孟華暗自想道：“弄贊法師的住處雖然并不開放，那只是不許外人進去而已，和宮中什么圣殿的‘禁地’到底不同，爹爹是他的老朋友，我代爹爹進去拜訪他，應該不算是褻瀆神靈。”

    由于沒有別的法子見到弄贊法師，孟華只好冒個風險，不管大內的三大高手都在里面，大著膽子，在柏樹上一個鷂子翻身，越過宮墻，偷進宮內。

    他不敢徑自奔赴客廳，心想：我且先找個地方躲藏起來，待趙廷祿這廝走了，我再出去找弄贊法師。

    宮中大部分的小喇嘛在客廳伺候“貴人”，但也還有小部分的小喇嘛在外面穿梭巡夜，好在宮中屋宇寬闊，階梯很多，孟華借物障形，神不知鬼不覺的瞞過巡夜的喇嘛耳目，躲上了一座樓房。

    忽聽得腳步聲響，原來宴會已告終結，弄贊法師正在帶領四個賓客走上樓來，正是朝著他躲藏的方向。

    孟華暗自咒道：“討厭，酒醉飯飽，還不肯走。”孟華情知對方都是耳聰目明的高手，稍一不慎，就會給他們發覺，急切間無暇思索，躲進一間空房。

    他是留神聽過房間里毫無聲息的，踏進去忽見一個人迎面而立，雙眼炯炯有神的盯著他，把他嚇了一跳。那個人動也不動，孟華看清楚了，原來是個銅鑄的佛像。

    藉著檐角掛的風燈，房間里的景物依稀可見。兩旁墻壁上繪有許多壁畫，這種壁畫是孟華從來沒有見過的。作畫的藏族藝術家先用白綢粘在墻上，再在綢上涂上酥油，待干后才作畫，這樣作上的畫，色澤歷久不變。孟華看的一幅壁畫正是一幅活佛宴會藏王的盛景。孟華心中一動，想道：“這恐怕不是普通的喇嘛的房間！”

    心念未已，腳步聲已經來近，弄贊法師的聲音說道：“趙大人請！”隨即輕輕推開房門。原來孟華誤打誤撞，這間房間正是弄贊法師的靜室。

    孟華無暇思索，只能躲在佛像后面，縮作一團。

    趙廷祿等人踏進房間，并不就座，卻在佛像之前停下腳步。孟華吃了一驚，手按劍柄，只道他們已經瞧出了什么破綻。

    半晌不見動靜，孟華從金蓮佛座的縫隙偷偷張望，只見趙廷祿矮了半截身子，原來他是跪在佛前禮拜。

    禮拜過后，趙廷祿站了起來，問道：“請問法師，這位尊神是——”弄贊法師恭恭敬敬地道：“是敝教的護法大神帕巴魯庫菩薩。”

    孟華聽得菩薩的名字好熟，想了起來，老吉里日間曾經和他觀光過布達拉宮最古老的一座佛殿，據說是松贊干布時期修建的，那座佛殿就叫做帕巴魯庫學佛殿，殿中供奉的就是這個菩薩。“怪不得我似曾相識。”孟華心想。

    “怪不得我似曾相識，”趙廷祿說道：“敢情就是我在前面那座佛殿禮拜過的那位菩薩。可是為什么看起來又像不同。”

    弄贊法師說道：“前面佛殿供奉的神像，是中年時期的帕巴魯庫菩薩。這座神像是成道之后老年的帕巴魯庫菩薩。菩薩據說是天竺日則王的武士，后來篤信佛教，仗劍四方，掃蕩一眾邪魔外道，從少年直到老年，立功無算，八十四歲肉身成佛。前面那座佛像是文成公主當年從長安帶來，這座佛像則是敝教祖師宗喀巴從天竺請來的匠人鑄造。”

    宗喀巴一名羅卜藏扎充巴，明永樂十五年生于西寧，為蒙古族人，八歲出家，二十四歲赴西藏，三十四歲后乃闡明黃教，為喇嘛黃教之祖。在他之前，西藏喇嘛教屬紅教勢力，從他開始，黃教才取得統治地位。

    趙廷祿道：“原來如此，這么說，這尊佛像也算得是無價之寶了。”

    “也算得”三個字從趙廷祿口中吐出，聽進弄贊法師耳中可是有點不大舒服，心里想道：“他決不會是虔心信佛，為何正事不說，卻與我扯這些閑話？”當下索性開門見山，便問他道：“趙大人約我密室相談，不知有何見教？”

    趙廷祿哈哈笑道：“無事不登三寶殿，我正是奉了朝廷之命，有事要請法師幫忙。”

    弄贊法師道：“請大人賜示。”

    趙廷祿道：“別忙，別忙。請法師先收下這份禮物。這是薩總管特地稟明皇上，從大內寶庫之中為法師挑選的一份禮物。”

    弄贊法師皺皺眉頭，合十說道：“阿彌陀佛，出家人四大皆空，不敢受此厚禮。”

    趙廷祿笑道：“你先看看是什么禮物再說。”

    衛托平雙手捧上一個檀香木箱，放在桌上。趙廷祿拜了三拜，方始鄭重其事的把箱子打開。弄贊法師本來是心如止水，暗自想道：“布達拉宮，寶物無數，管你是什么稀世之珍，也休想打動我。”但見他們如此裝模作樣，卻也不禁有點思疑不定，不知里面藏的是什么物事。

    箱子打開，寶光耀眼。趙廷祿拿出一尊三尺多高的玉佛。

    玉色晶瑩可愛，一看就知是價值連城的寶物。但令得弄贊法師又驚又異，詫異無比的卻還不是寶物的價值，而是這尊玉佛本身。

    這尊佛像是個年輕僧，雕塑得栩栩如生，雙眼炯炯有神，相貌甚為威武，與一般面貌慈祥的佛像完全不同，與其說是僧人，不如說是更像武士。腰間還懸著一把佩劍。

    弄贊法師呆了一呆，連忙凈手焚香，跪下去向這尊佛像磕頭禮拜。

    原來這尊玉佛，雕塑的正是黃教喇嘛的“護法神靈”——帕巴魯庫菩薩少年時期的“莊嚴法相”。

    布達拉宮有中年時期的帕巴魯庫佛像，有老年時期的帕巴魯庫佛像，缺少的就只是這尊帕巴魯庫菩薩少年時期的佛像。

    禮拜過后，趙廷祿把弄贊法師扶起，淡淡說道：“薩總管送的這份禮物，不知可否合法師心意。”

    弄贊法師道：“多謝大人把敝教的護法火神從北京請來，我不敢藏之私室，日后必當另建專殿供奉。”

    趙廷祿笑道：“如此說來，這份禮物還算得是適當的了。實不相瞞，我們的薩總管為了送這份禮物，倒還費了一點心思呢。”

    弄贊法師瞿然一省，說道：“對了，我正想請問趙大人，為什么貴總管何以會想到要送這份禮物的？”

    趙廷祿笑道：“薩總管雖然遠在京城，卻也知道布達拉宮和法師的靜室已經有了兩尊這位菩薩的佛像。”

    供養在前面神殿的那尊佛像，是每年一次供人瞻禮的，外人得知不足為奇。弄贊法師私人供奉的這尊佛像藏之靜室，竟然也給他們知道，弄贊法師卻是不禁悚然而懼了。


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