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    打開(kāi)門(mén)戶(hù)后，丁齊才告訴他們另一件事，他們的大部分東西其實(shí)都帶不出去，除非就是從外面帶進(jìn)來(lái)的。已經(jīng)走到了這一步，人們只得拋棄了大量的物資。

    但丁齊事先也有準(zhǔn)備，下令男女分開(kāi)編隊(duì)，因?yàn)榻^大部分人出去之后身上連衣服都沒(méi)有了，在戶(hù)門(mén)外取已經(jīng)準(zhǔn)備好的草葉蓑衣蔽體，攜帶雞犬之類(lèi)繼續(xù)前行。

    還好他們走的路并不遠(yuǎn)，路上采恰好成熟的野桃充饑，前行三公里多，當(dāng)天日落前到達(dá)了五號(hào)山谷所在。這里已經(jīng)搭了很多簡(jiǎn)易的棚子，棚子里也堆了一些物資，是這半個(gè)月丁齊帶著陳安谷出來(lái)做的準(zhǔn)備，如今的天氣也不冷，能給族人們足夠的緩沖時(shí)間。

    丁齊叮囑陳安谷，就率領(lǐng)族人在此地定居，出來(lái)了之后就不要再把他們帶回去了，但陳安谷本人卻可以抽空回去，也應(yīng)挑選傳人繼續(xù)傳授暢乘福地秘法，以使控界之寶與天地秘境傳承不斷絕。

    暫時(shí)將這批族人安置妥當(dāng)，天已經(jīng)黑了，丁齊又獨(dú)自返回了暢乘福地，來(lái)到村寨中央，仍然獨(dú)坐于那棵大樹(shù)下。當(dāng)村中傳來(lái)雞鳴聲時(shí)，天光已微微放亮，丁齊終于睜開(kāi)眼睛站了起來(lái)。

    丁齊已經(jīng)出離了定境，看見(jiàn)的并非是宋代的早晨，而是八百年后村莊的廢墟。這是一番很奇幻的經(jīng)歷，丁齊低頭看著手中的桃核，此物已被他祭煉成一件法器，好像還是包含生命力的法器。

    怎么形容這種感覺(jué)呢，這枚桃核中仿佛包含了一個(gè)世界，若它他種下去生長(zhǎng)發(fā)芽，好似又能演化出一個(gè)暢乘福地來(lái)。但這只是感覺(jué)而已，并不是丁齊真能種出一個(gè)暢乘福地來(lái)，至少現(xiàn)在他沒(méi)這個(gè)本事。

    那么這枚桃核真正的妙用是什么？它就相當(dāng)于一個(gè)新的控界之寶！丁齊在元神定境中為暢乘福地再創(chuàng)一套秘法傳承，并祭煉了另一枚控界之寶。假如他將這套秘法與控界之寶傳給別人，得傳授者只要修煉有成，仍然可以掌控這方天地秘境。

    說(shuō)完全掌控天地秘境也許夸張了，但至少能夠掌控其門(mén)戶(hù)，也能夠借助此桃核感應(yīng)天地在此繼續(xù)修煉。對(duì)于丁齊本人而言，這枚桃核的用處其實(shí)不大，他有方外秘法，所祭煉的景文石可開(kāi)啟任意方外世界的門(mén)戶(hù)，根本就用不著再多此一舉。

    但是換個(gè)角度，這枚桃核就意義非凡了。它是丁齊專(zhuān)為暢乘福地?zé)捴频?，還配合相應(yīng)的秘法，相當(dāng)于暢乘福地傳承的一個(gè)備份。

    不可能人人都有丁齊這樣的修為啊，就算是丁齊本人，也是修為突破七境后才能不借助控界之寶真正開(kāi)啟門(mén)戶(hù)，帶領(lǐng)他人出入方外世界。而這枚桃核以及相應(yīng)的秘法則不需要這些前提條件，就是方外世界傳統(tǒng)的傳承手段。

    舉一個(gè)例子，假如楊晨功把自己的控界之寶丟了，丁齊就可以把這枚桃核包括自己所創(chuàng)的那套秘法都教給他，然后取代暢乘福地原有的傳承。

    丁齊這么做的目的，當(dāng)然也不是想借此謀奪暢乘福地，只是修煉中的嘗試而已，也是將方外秘法修煉到更高境界的探索。丁齊在定境中用了三個(gè)月的時(shí)間，運(yùn)轉(zhuǎn)心盤(pán)推演世界，其實(shí)就是在祭煉這枚桃核，至少他成功了第一步。

    看著手中這枚桃核，丁齊覺(jué)得它離真正的控界之寶還差點(diǎn)意思，這種感覺(jué)是形容不出來(lái)的。丁齊所見(jiàn)過(guò)的控界之寶其實(shí)都是神器，而這枚桃核并不是，丁齊還沒(méi)有本事祭煉出神器來(lái)。

    它更像是一枚專(zhuān)為暢乘福地祭煉的、用處更大的副器，在某些方面甚至可以取代控界之寶，配合專(zhuān)有的秘法傳承，只能用于這個(gè)方外世界。暢乘福地眼下也許并不需要，但是別的方外世界需要??！

    比如傳說(shuō)中的梟陽(yáng)國(guó)，假如真的找到了這個(gè)方外世界，卻無(wú)法找到控界之寶，也沒(méi)有得到其秘法傳承，那么怎么讓方外聯(lián)盟去探索開(kāi)發(fā)呢？同樣可以這么辦。

    天亮了，丁齊收起桃核在雞鳴聲中走回楊晨功等人住的院落。對(duì)于他而言，祭煉桃核用的時(shí)間可不是一夜，而是真真切切的三個(gè)月，同時(shí)也消耗了三個(gè)月的壽元。當(dāng)丁齊走進(jìn)院門(mén)的時(shí)候，麻曉也恰好從屋子里走出來(lái)，只見(jiàn)她驚訝地叫道：“你誰(shuí)呀？”


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