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    畢竟，九邊的事情也不是小事，邢玠不整理好思路和方案，他也沒法去找董其昌談論此事的。

    所以，慢一些也能理解的。

    朱常洛說道：“孤今日和邢卿主要就是議了一下九邊歸附之民的安排。孤讓邢卿和你對接這個問題，因為在文教方面，內閣和禮部還是朝廷的執牛耳者，所以，此事孤就安排了邢卿找你對接。”

    董其昌聽到朱常洛跟他說起這事，他心里真的是無比感動。

    按道理講，朱常洛完全都沒必要跟他說這些話的，他只需要看最后的結果即可。

    但是，現在朱常洛提前和他交代了此事。

    由此就可以看出，一這是皇太子殿下對他的信任和恩寵已經到了一個無可附加的地方，二則是皇太子殿下對九邊之上的重視程度已經上升了最重要的國策程度。

    所以，董其昌必須要認真的和邢玠一切執行朱常洛的旨意，把九邊的事情安排妥當。

    董其昌拜道：“請殿下放心，臣一定會和邢軍機一起將此事穩妥推進，使九邊安定，草原歸附。為我大明中興盛世立下不朽之基！”

    朱常洛點頭肯定了董其昌的表態，接著朱常洛說道：“孤和邢玠主要聊了文教和草原歸附之民的安排事宜，還有些事情孤還提及。所以，在此孤要跟你再說一下。”

    董其昌立刻做出恭敬傾聽的態度。

    朱常洛說道：“文教固然是重中之重，這些只要也是針對這些歸附之民的后代。但是，這些新歸附之民，在學習中原的文教禮儀之時，肯定是會覺得無比的枯燥和約束的。所以，孤也是突發奇想到了一個問題。”

    “既然這些成年的歸附之民學習中原的文教禮儀會有些難度，那么我們就換個思路，我們可以根據他們的各自部落傳說和風俗，為他們編排相應的歌舞。讓他們在娛樂享受的同時也把野性也淡化下來，使他們成為一個能歌善舞的民族也失為一劑良方。”

    聽完朱常洛的話后，董其昌眼睛一亮，這個方法好像有點意思。

    董其昌道：“臣會安排教坊司也參與其中，讓教坊司的藝人參與其中，為他們獻計獻策，編排屬于這些歸附之民的歌舞。”

    朱常洛一聽董其昌要讓教坊司參與，朱常洛頓時搖頭道：“教坊司太約束了，不一定就適合他們。孤給你指條明路，你可以去西山皇莊找找看，西山皇莊現在新生不少劇種和唱腔。這些比較接地氣些，可能會更加容易的融合草原之民的特性。”

    董其昌聽到朱常洛支的這招以后，他也瞬間悟透了朱常洛心思。

    皇太子是想讓這些草原之民徹底的同化成人畜無害的良善之輩啊！

    此圣心圣意，直追古之圣賢！

    董其昌嘆服！

    其實，說到教坊司，很多人的第一反應就是青樓之類的代名詞。

    但并不然，教坊司雖然有這塊業務，但，這并不代表這就是教坊司的全部業務。

    教坊司雖然是一個品級極低的權責衙門，但是它直隸于禮部之下。

    而禮部又掌握著全國的文教道德禮儀工作，所以，教坊司的職責自然也就莊重了不少。

    教坊司還承擔著皇家樂團的職責，負責慶典或迎接貴賓時演奏樂曲工作。

    這可能就與很多人認識中的教坊司并不一樣。

    畢竟，這些陽春白雪的高雅，肯定是比不過鄉里巴人的世俗的。

    所以，這也就導致了很多人對教坊司的曲解，以為教坊司就是管理官伎的，里面就是一些媽媽桑。

    其實，人家可是正兒八經的政府機構，是有編制的那種。

    董其昌回道：“臣明白，臣已經會讓處置好歸附草原之民的文教工作，讓他們也可以安居樂業的生活在大明的土地上。”

    朱常洛說道：“辛苦了董師傅了。十年樹木百年樹人。這是一個無上功德的事業，也是一個需要長時間去堅持的事業。希望你們禮部不要把此事給咋辦了。否則孤唯你是問！”

    董其昌道：“臣一定不會辜負圣意！”

    朱常洛嗯了一聲：“好了，時間也不早了，孤也不留你晚膳了，早些下值回去吧。”

    董其昌謝恩告退。

    回去后董其昌也沒來得及休息，他立刻召集了禮部還未下班的侍郎和與僧錄司，道錄司，教坊司相關的負責人開了一個小會。

    董其昌坐在禮部大堂上，看著下首坐著的兩位侍郎以及下面站著的數位僧錄司，道錄司，教坊司相關負責人。

    董其昌說道：“都坐下吧。今日本閣叫諸位來，是要交代一下事情。”

    兩位侍郎及各司的負責人拜道：“請閣老示下。”

    董其昌看著右邊的禮部侍郎說道：“用韞，今日本閣在宮中和殿下商議了利瑪竇的泰西教之事。殿下先前答應過利瑪竇，只要利瑪竇能從泰西帶回泰西的經典，殿下就允準泰西教傳教一事。”

    “自古，君無戲言。殿下既然答應過了利瑪竇的請求，自然也是一言九鼎的。但是，泰西教情況復雜，不同于大明的道釋二教。泰西教在泰西是一家獨大的教派，不僅可以左右泰西的世俗，其教首更是自稱教皇，凌駕于泰西諸國之上，諸國國王之任免都要經過教皇的加冕才能繼承王位。”

    “所以，殿下對此也深感憂慮，擔心，泰西教廷利用宗教干涉我大明之國政。故而，殿下要求本閣及禮部要完成對泰西教的本土化改制，使其與泰西教廷分割而立，行中原之禮，作中原之法，為良善世外之教。”

    “本閣想到用韞你學富五車，見多識廣，對于此事也定然會有自己的一番見解。所以，本閣打算將此重任交托給你，由你帶領著僧錄司，道錄司名下的高僧大道一起參與到泰西教改制的工作中去。爭取把泰西教改成和道釋兩家一樣的世俗之教。”
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