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    董其昌聽完朱常洛的恩科居然是要考數(shù)科和番語科，他頓時愣住了。

    顯然，這對董其昌來說有點知識超綱了。

    數(shù)學一直以來都是不太受到重視的學科，關(guān)于數(shù)學的研究，也只是一些士大夫們在茶余飯后無聊了才會研究一二，用于陶冶情操的。

    番語那就更不用說，番語在士大夫眼里幾乎和不務(wù)正業(yè)自甘墮落畫等號，如果不是真的有需求，正經(jīng)人誰會學番語？

    董其昌小心諫言道：“殿下三思。數(shù)科好說，但番語科有點難度。”

    朱常洛看著董其昌小心進諫的樣子，他有點意外，這還是董其昌第一次這么小心的進諫。

    朱常洛道：“說說你的理由。”

    董其昌聽到朱常洛這樣問他，他松了口氣，皇太子還是能聽進去諫言的。

    董其昌道：“天下正途莫屬科舉。科舉之道在乎于仁德之道。孔圣孟圣之言自漢武之后，就是我中華之國之基石。禮儀道德更是為人之本分。數(shù)為小道，一不能治國，二不能養(yǎng)德，不足論。然數(shù)之道也為我華夏百家之學說，恩科考數(shù)也情有可原。”

    “但番語不行，自古華夏正音有序，自秦始皇帝統(tǒng)一天下文字之后，四海八荒雖有異聲，但意同也。本朝立國之初，太祖皇帝欽定正音，以示天下更替，一元歸一。故此所謂國之根本。若科舉考番語，臣恐不利社稷安穩(wěn)。故而臣請殿下三思。”

    朱常洛聽完了董其昌的理由，他沉默了片刻。

    有些問題確實有點想當然了，中原王朝已經(jīng)做了幾千年天下第一的扛把子。

    就算是西晉八王之亂后的五胡亂華，也照樣沒有澆滅中華火種，這些異族想要長久統(tǒng)治就必須進行漢化，學習漢人語言及禮儀詩書。

    所以，哪怕是經(jīng)歷了后來的弱宋，暴元，在中原文化的基因里面，外邦都是不足師的蠻夷也。

    向蠻夷學習，這豈不是再打自己的臉嗎？

    朱常洛看著董其昌，他自然不能跟董其昌說時代變了，詩書禮儀已經(jīng)不吃香了，將來會是飛機大炮的野蠻時代。這時候若是不愿意虛心學習，迎頭趕上，將來可能就要面臨真正的亡國滅種之危機。

    但是這話朱常洛信，別人會信嗎？

    別人只會覺得皇太子邪祟上身，魔怔了。

    所以，此事還需從長計議。

    朱常洛道：“那你可有什么好的建議？”
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