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    “上下四方曰宇，古往今來曰宙。”

    “要有方向，才能有空間的概念，我們在燧人氏之前，有巢氏的年代，就已經有了辨別東南西北方向的天文知識。”

    “為什么說有巢氏呢？”

    “我們看看‘宇’字最初是什么樣子的？是人在屋子里，宇也有屋檐的意思，所以，空間、方位、房屋，是一起的。”

    “上下四方可以指這個遼闊的世界，也可以指我們居住的屋，更可以指……一屋不掃何以掃天下。”

    “是屋，也是心。”

    “從心到世界，這才是吾心即宇宙，是心學的宗旨。”

    “‘宇’指的從來就不是無限大的空間，不是一切的空間，而是我們的心，安定的空間，是吾心安處是吾鄉，吾鄉，才是宇宙。”

    “宇宙，宇宙，有宇才能有宙。”

    “《淮南子》有言：宇，屋檐也。宙，棟梁也。”

    “這兩個字都是從房屋延伸而來，只是不同的是，宇是屋里有人，而宙是屋里有火。”

    “宙指時間之長。”

    “那什么時候有時間的呢？誒，對了，是燧人氏，燧人氏做了什么？他發明了火，也發明了時間，從此有了時間的概念。”

    “宙是指一切時間，但更指有意義的時間。”

    “若不知時間，時間何用？”

    “若無歷法，何來歷史一說？”

    “宇宙，是無邊無際的空間與時間，更是我們人類一步步成長的記錄，這兩個字，便是一部遠古史。”

    “而洪荒二字。”

    “我們習慣于認為那是無邊無際、混沌蒙昧的狀態，是神話中的那種光怪陸離的世界。”

    “其實不是。”

    “整個人類的上古史，就是一部洪荒史。”

    “洪水與大荒，我們民族，我們文明，與之爭斗的上萬年，才終于將其降服，才終于獲得了優良的生存環境，才終于建立起了華夏。”

    “從伏羲到大禹。”

    “整個上古時期，我們的一切，都是為了與洪荒相斗爭而服務的，在那洪水與無邊的荒野當中開天辟地，從無到有的建立起一個無比璀璨的文明，就是我們的歷史。”

    “華夏史，便是洪荒史。”
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