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30、詩者何為,天子之經(jīng)-《長生可否》


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    “光祿大夫有俸祿嗎?”

    張執(zhí)象沒有直接回答,而是反問了句。

    王陽明聽了一愣,隨后大笑道:“確實,都沒有俸祿,早幾年晚幾年又有何區(qū)別?哈哈哈……”

    明朝官員的俸祿還是洪武25年定下的,真指著俸祿過日子,不餓死都難,而且明朝散官、勛爵不同于唐宋,勛爵好歹還有俸祿可領,散官就只是對考核制度的一種補充了。

    像張執(zhí)象的這個光祿大夫,看著從一品,十分尊貴。

    可是既沒有任何權利,又沒有俸祿可領,別人也不會真將他當成一品大員來看。

    頂多……算個吉祥物。

    將表面的殊榮拋開,可不就是這個理?

    王陽明喜愛的揉了揉張執(zhí)象的腦袋,如果說他對兒子有什么期望的話,他想兒子能長成張執(zhí)象這樣就再好不過了。

    他拉過張執(zhí)象在一旁坐下,問道:“可曾讀過書?”

    “讀過一些。”

    “讀過《詩經(jīng)》嗎?”

    張執(zhí)象猶豫的點了點頭,他看過很多書,但結果都是能背,至于能否理解,他對基本的注釋尚且沒有信心,更遑論真正讀懂了。

    “何為詩?”

    “《說文解字》,詩者,心志也?!?

    “不對。”

    王陽明笑著打斷,他在石桌上以手沾著茶水,寫下了一個“詩”字,說道:“詩者,言寺也。”

    “何為寺?”

    雖然是問,但卻沒有等張執(zhí)象回答,他揮手示意了這雞鳴寺一圈,說道:“寺者,非廟,廷也!朝中之寺,即朝中之廷。”

    “寺,便是朝廷。”

    “朝廷為何有九寺為機構,自然是有其歷史淵源的,在上古之時,先祖開拓四海八荒,建寺為制,各寺又朝奉中央,以天子為尊?!?

    “是不是很熟悉?”

    “沒錯,這就是分封,寺是諸侯國,而集合所有的寺,就是朝廷!”

    “詩者,言上古分封開拓建制之事者也!”
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