第(2/3)頁

    為整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的根本屬性。

    宙天地間萬事萬物均效法或遵循的規律。

    那么德魯伊能不能以這個“自然”，來作為“德魯伊的自然”來理解呢？

    自然是可以的！

    德魯伊能從大自然獲取力量，這個力量自然蘊含著萬事萬物的規律在其中。

    道法自然的自然，當然也能作為德魯伊的自然來理解。

    同時他所煉就的先天一炁，乃是生天生地生萬物的原始之炁。

    是構成天地萬物的基本素質,    萬事萬物無不在這一炁之中。

    如此一來，這先天一炁即是道，是自然。

    然則這樣一來，就有了一個非常尷尬的情況。

    從起先的森林是自然，到之后萬物是自然。

    從實質的森林草木，到縹緲的萬事萬物規則。

    唯獨少了森林與萬物、實與虛之間的過渡。

    缺乏循序漸進的理解，而真正的自然大道又太過宏大，導致他對于自然的理解十分割裂而又片面。

    以致到現在為止，雖然自然之道最先開啟，但他卻對德魯伊的自然之道理解最為貧乏。

    谷蒤

    或者說最沒有頭緒。

    他以野性之道梳理出了妙相帝君、以召喚之道梳理出了妙靈帝君。

    唯獨沒有以自然之道梳理出相應的帝君化身。

    在聽了一次許行的講道之后，靈青也想明白了。

    他也不打算將德魯伊的自然之道拓展的多么宏大。

    就只是以森林為根基，以木行為道。

    將德魯伊關于自然的法術理念，結合《青皇玉典》來整合這一道。

    至于以萬物為自然，這個就交給包容一切的先天一炁之道吧。

    如今有了許行這個以農事為道，來闡述天人思想的大賢在。

    若是勤加請教，必然能夠令他獲益匪淺。

    未必不能彌補了森林與大道之間缺失的過渡。

    將森林萬物與天地人之道相結合，整理出專屬于自己的德魯伊自然之道理念。

    因此，他在祭煉三光神劍之余，也時常和許行進行討論、請教。

    這一日，許行正一邊整理學問，一邊向靈青闡述農家之道。

    其一眾弟子，與明稷堂的國子學子，亦是認真傾聽。
    第(2/3)頁