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    古柏叁天，竹樹蔥籠，紅墻環(huán)繞內(nèi)佛塔凌空，寺樓巍然高大。

    經(jīng)過數(shù)百公里的水路，陳元化終于來到了成都的大石寺。

    大石寺相傳始建于東漢時期，主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護，綠樹縈繞；中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立；

    兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，是一座“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。

    雖然不如棲霞寺精致、繁復(fù)，但傳承自東漢的那種古樸氣質(zhì)亦是讓人心懷敬仰。

    雖然還是一副居士打扮，但他禪宗道衍之名已經(jīng)傳遍了大江以南，哪怕是遠離江南之地的成都，對于道衍大師還是很崇敬的。得知道衍大師來到大石寺，迎客僧立馬為陳元化安排了住處。

    當然，最主要的還是主角神秀俊朗，白衣飄飄，身上帶有一股禪宗的清圣之氣，一看就是有道的高僧。

    寺院中的高層也特意來迎接陳元化，畢竟大石寺雖然在蜀中很有名氣，但像道衍大師這樣名滿南國的大僧來掛單，對于大石寺還是第一次，一番招待后，允諾除了藏經(jīng)重地，寺其余殿堂皆可任由陳元化參觀。

    第二天，陳元化順步瀏覽，對整座名剎的結(jié)構(gòu)一目了然，更感受到在宗教的徵召下，建寺者那種嬋思竭力的熱忱和精神。不論門，窗、檐、拱，均雕刻有翎毛、花卉等各類紋飾。廟脊上則塑置奇禽異獸，栩栩如生。

    殿堂間有長廊貫通，左右大石柱林立對稱，片刻后，他來到此行的目的地：羅漢堂。

    面對眼前如林的塑像，陳元化不由對建造此處的先人有了一種稱贊。

    大殿塑像羅列，分作兩組，中央是數(shù)十尊佛和菩薩，以居于殿心的千手觀音最為矚目，不但寶相莊嚴，且因每只手的形狀和所持法器無有相同，令人生出神通廣大，法力無邊的感覺。
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