先秦時期，對孝子的要求極其嚴苛。如果以當時的標準來衡量現代人，恐怕打著燈籠都找不到一個孝子。那么，想在當時成為一名孝子，需要哪些硬性條件呢？

    與父母居住在一起的時候，雞叫第一遍，就要起床，然后去向父母請安，并詢問父母早餐吃的什么。如果沒有吃，就要獻上美食。家里有哥哥和嫂子的，也可以幫助哥哥、嫂子張羅飯菜。太陽出來以后才可以告退，等到太陽落山，還要去請晚安，并獻上晚餐。

    平時，不能霸占家里的西南隅，因為西南隅是父母閑來無事玩樂的場所。與父母坐在一起，也不能坐在席子的中間位置，因為只有長輩才能坐。即便是走路，也不能走在路的正中間。站立的時候，也不能站在大門的正中間。

    家里有事，不能自作主張，還要請父母來裁決。但有時候也要特別有眼色，不能等到父母發話才去辦。外出辦事，要稟報父母，回來時也同樣要稟報父母。

    平時做事，要光明正大地做，不要鬼鬼祟祟，像偷雞摸狗一般，也不要總帶著僥幸的心理去做，所做之事更不能給父母帶來不善于管教子女的惡名。如果父母健在，不能為朋友報仇、賣命，因為自己死了倒是無所謂，但不能贍養父母是大事！

    穿著也十分講究。父母健在的時候，不能穿戴有素色鑲邊的衣帽，搞得跟喪服似的。不過，對于已經失去雙親的子女來說，可以長久地穿戴帶有素色鑲邊的衣帽，借以表達對父母長久的哀思。

    父母呼喊子女時，要回答“唯”，而不要回答“諾”。“緩應曰諾，疾應曰唯”，意義是說，回應的緩慢叫“諾”，回應的迅速就“唯”。所以當女子聽到呼喊時，如果手里拿有東西，應立刻放下，嘴里含著食物，應立刻吐掉，還要跑著趕到父母身邊。

    父母生病時，子女總要表現出憂心忡忡的樣子，至少要達到忘記梳頭的境界。走起路來，也不能大搖大擺，更不能招搖過市，要緩緩地走。在這期間，不準開玩笑，不準彈奏樂器，甚至連肉也不能多吃。允許喝酒，但不能喝到臉紅……直到父母病愈，一切才能恢復正常。

    如果父母去世，席子只能坐單層的。父親去世后，出于尊敬，子女不能隨便翻閱他讀過的書，因為上面浸染著父親的手汗。母親去世后，同樣出于尊敬，不能使用母親使用過的杯盤，因為上面留有母親唾液沾潤的痕跡。

    不過，對于男人來說，千百年來都很悲催，因為在古代不允許男人藏私房錢，所有的錢都歸父母所有。好不容易熬了幾千年，時至今日，他們中的一些“傻乎乎”的認為終于熬出頭了，雖然不必再將財產上交給父母了，但又變為上交妻子了。

    如果父母犯錯了，那么子女應該怎么辦呢？首先要和顏悅色地規勸。如果規勸沒用，就等他們高興的時候再勸。規勸可能會讓父母不高興，甚至動粗，但依然要恭敬有加，不能心生埋怨。如果一而再再而三地規勸仍舊不聽，就嚎啕大哭，哭到你爹媽良心發現為止。

    古人常說，“不孝有三，無后為大。”那么，不孝主要有哪三方面呢？

    第一、明知道父母不對，還要曲意逢迎，陷父母于不義。

    第二、家境貧困，仍待在家里做個啃老族，卻不出去當官掙錢贍養父母。（許多富家子弟沒有這個顧慮，樂得其所。）

    第三、只要身體沒出問題，無論什么原因而不娶妻生子，以至于斷了香火。

    在三大不孝之中，沒有造人是最大的不孝。假設穿越回戰國，如果自己不想成為最不孝的那個人，就趕快去找個媳婦盡孝吧！戰國連年兵荒馬亂，剩女不少，就怕自己眼高手低，不然想找個媳婦兒分分鐘的事。