想知道一個人有沒有資格當貴族，還要從西周的封建制說起。事實上，早在黃帝時期國家就開始實行封建制了，但封建制真正達到頂峰是在西周時期。

    周的政權是由周武王建立起來的，但周武王是從哪里得到的政權呢？是從商紂王那里搶來的！周武王可以從商紂王的手里搶走，那么別人為什么就不能再從周武王的手里搶走呢？

    在沒有絕對權威的制約下，誰主沉浮唯有以實力論之！天下始終和而亂、亂而和。為了避免這種無休止的輪回，周天子就要樹立一個最高權威，也即證明自己統治天下的合法性！

    于是，周王室的代言人周公就站出來解釋說，天下的一切皆歸天所有，但天不屑于治理你們這些凡夫俗子，所以就委托一個人來治理，而這個委托人就是天子。既然天將天下授予給了天子，那么“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”了。也就是說，我大周天子已經取得了上天的合法授權了，你們甭抱著僥幸心理認為可以像以往朝代那樣以武力奪取政權。那樣即便得逞，也必遭天譴而萬劫不復！

    天下實在太大了，而天子又沒有三頭六臂，一個人怎么能管得過來呢！但讓別人管自己又不放心，咋整呢？讓自己的兒子們去管吧！古代實行一夫多妻制，只要天子沒患不孕不育癥，一定會生出很多兒子。封建時期，實行的是嫡長子繼承制，周天子讓自己的嫡長子接自己的班，然后將其他兒子分封到各地，讓他們建立起屬于自己的國家。這些分封出去的兒子都被稱為“侯”，所謂“諸侯”就是指諸多的“侯”。

    諸侯建立起自己的國家后，同樣按照嫡長子繼承制，讓嫡長子接自己的班，然后將其他兒子分封到全國各地，而這部分人就被稱為“大夫”。

    分封給諸侯的封地叫“國”，分封給大夫的封地叫“家”。大夫的封地不能脫離諸侯的封國而獨立存在，所以“家”只是“國”的一部分。

    大夫也同樣會生很多兒子，但分封到大夫的時候已經沒有多少土地可分了，所以就干脆不分了。大夫的嫡長子會按照制度繼承大夫的封地，但其他兒子什么也得不到，而這些得不到土地的人就被稱為士。當然，士的兒子仍舊是士。

    總體來看，從士到大夫，再到諸侯，其實與天子都是同宗同族，都具有高貴的血統，所以這批人都被稱為貴族。

    根據分封的情況，可以將貴族分為四等：第一等貴族是天子，第二等貴族是諸侯，第三等貴族是大夫，第四等貴族是士。

    大夫、諸侯、天子都有不動產，一輩子不愁吃不愁穿，但士卻一無所有。那么，士應該如何謀生呢？首先要“修身”，學會一身的本領。等到學好本領后，就去大夫、諸侯或天子那里混口飯吃。幫助大夫治理家，就叫“齊家”；幫助諸侯治理國家，就叫“治國”；幫助天子治理天下，就叫“平天下”。