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    九，漢畫石刻（未完成）。

    乙部

    一，小說：《吶喊》，《彷徨》，《故事新編》。

    二，散文：《朝花夕拾》，《野草》等。

    這些工作的成就有大小，但無不有其獨得之處，而其起因亦往往很是久遠，其治學與創作的態度與別人頗多不同，我以為這是最可注意的事。豫才從小就喜歡書畫，—這并不是書家畫師的墨寶，乃是普通的一冊一冊的線裝書與畫本。最初買不起書，只好借了繡像小說來看。光緒癸巳（一八九三）年祖父因事下獄，一家分散，豫才和我被寄存在大舅父家里，住在皇甫莊，是范嘯風的隔壁，后來搬往小皋步，即秦秋伊的娛園的廂房。這大約還是在皇甫莊的時候，豫才從表兄借來一冊《蕩寇志》的繡像，買了些叫作明公紙的毛太紙來，一張張的影描，訂成一大本，隨后仿佛記得以一二百文錢的代價賣給書房里的同窗了。回家以后還影寫了好些畫譜，還記得有一次在堂前廊下影描馬鏡江的《詩中畫》，或是王冶梅的《三十六賞心樂事》，描了一半暫時他往，祖母看了好玩，就去畫了幾筆，卻畫壞了，豫才扯去另畫，祖母有點悵然。后來壓歲錢等略有積蓄，于是開始買書，不再借抄了。頂早買到的大約是兩冊石印本日本岡元鳳所著的《毛詩品物圖考》，這書最初也是在皇甫莊見到，非常歆羨，在大街的書店買來一部，偶然有點紙破或墨污，總不能滿意，便拿去掉換，至再至三，直到伙計煩厭了，戲弄說，這比姊姊的面孔還白呢，何必掉換，乃憤然出來，不再去買書。這書店大約不是墨潤堂，卻是鄰近的奎照樓吧。這回換來的書好像又有什么毛病，記得還減價以一角小洋賣給同學，再貼補一角去另買了一部。畫譜方面那時的石印本大抵陸續都買了，《芥子園畫傳》四集自不必說，可是卻也不曾自己學了畫。此外陳溴子的《花鏡》，恐怕是買來的第一部非花書（非畫譜的書），是用了二百文錢從一個同窗的本家（似是堂兄壽頤）那里得來的。家中原有兩箱藏書，卻多是經史及舉業用的“正經書”，也有些小說，如《聊齋志異》，《夜談隨錄》，以至《三國演義》，《綠野仙蹤》，《天雨花》，《白蛇傳》（似名為“義妖傳”）等，其余想看的須得自己來買添了。我記得這里邊有《酉陽雜俎》（木版），《容齋隨筆》（石印），《輟耕錄》（木版），《池北偶談》（石印），《六朝事跡類編》（木版），二酉堂叢書（同），《金石存》（石印），《徐霞客游記》（鉛印）等書。新年出城拜歲，來回總要一整天，船中枯坐無聊，只好看書消遣，那時放在“帽盒”中帶去的大抵是《游記》或《金石存》，后者原刻石印本，很是精致，前者乃是圖書集成局的扁體字的。唐代叢書買不起，托人去轉借來看過一遍，我很佩服那里一篇于義方的《黑心符》，抄了李德裕的《平泉草木記》，侯寧極的《藥譜》，豫才則抄存了陸羽的三卷《茶經》和陸龜蒙的《五木經》。好容易湊了兩塊錢，買來一部小叢書，共二十四冊，現在頭本已缺無可查考，但據每冊上特請一位族叔題的字，或者名為“藝苑捃華”吧，當時很是珍重，說來也可憐，這原來乃是書賈從龍威秘書等書中隨意抽取，雜湊而成的一碗“并攏坳羹”（方言謂剩余肴饌并在一起）而已。這些事情都很瑣屑，可是影響卻很不小，它就“奠定”了他半生學問事業的傾向，在趣味上直到晚年也還留下了好些明了的痕跡。

    戊戌春豫才往南京，由水師改入陸師附設的礦路學堂，至辛丑冬畢業派往日本留學，此三四年中專習科學，對于舊籍不甚注意，但所作隨筆以及詩文蓋亦不少，在我的舊日記中略有錄存。如戊戌年所作《戛劍生雜記》四則云：

    “行人于斜日將墮之時，暝色逼人，四顧滿目非故鄉之人，細聆滿耳皆異鄉之語，一念及家鄉萬里，老親弱弟必時時相語，謂今當至某處矣，此時真覺柔腸欲斷，涕不可仰。故予有句云，日暮客愁集，煙深人語喧，皆所身歷，非托諸空言也。”

    “生鱸魚與新粳米炊熟，魚須斫小方塊，去骨，加秋油，謂之鱸魚飯。味甚鮮美，名極雅飭，可入林洪《山家清供》。”

    “夷人呼茶為梯，閩語也。閩人始販茶至夷，故夷人效其語也。”

    “試燒酒法，以缸一只猛注酒于中，視其上面浮花，頃刻迸散凈盡者為活酒，味佳，花浮水面不動者為死酒，味減。”又《蒔花雜志》二則云：

    “晚香玉本名土秘螺斯，出塞外，葉闊似吉祥草，花生穗間，每穗四五球，每球四五朵，色白，至夜尤香，形如喇叭，長寸余，瓣五六七不等，都中最盛。昔圣祖仁皇帝因其名俗，改賜今名。”

    “里低母斯，苔類也，取其汁為水，可染藍色紙，遇酸水則變為紅，遇鹵水又復為藍。其色變換不定，西人每以之試驗化學。”詩則有庚子年作《蓮蓬人》七律，《庚子送灶即事》五絕，各一首，又庚子除夕所作《祭書神文》一首，今不具錄。辛丑東游后曾寄數詩，均分別錄入舊日記中，大約可有十首，此刻也不及查閱了。（案上文所說詩文，現已均收入《魯迅全集補遺》中了。）
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