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    接著，妙玉再次請黛玉去攏翠庵喝茶，這次的陪客，從寶釵變了湘云，而寶玉則缺席了。

    三人遂一同來至櫳翠庵中……（妙玉）自取了筆硯紙墨出來，將方才的詩命他二人念著，遂從頭寫出來。黛玉見他今日十分高興，便笑道：“從來沒見你這樣高興。我也不敢唐突請教，這還可以見教否？若不堪時，便就燒了；若或可政，即請改正改正?！泵钣裥Φ溃骸耙膊桓彝釉u贊。只是這才有了二十二韻。我意思想著你二位警句已出，再若續(xù)時，恐后力不加。我竟要續(xù)貂，又恐有玷?！摈煊駨臎]見妙玉作過詩，今見他高興如此，忙說：“果然如此，我們的雖不好，亦可以帶好了?！泵钣竦溃骸叭缃袷战Y，到底還該歸到本來面目上去。若只管丟了真情真事且去搜奇撿怪，一則失了咱們的閨閣面目，二則也與題目無涉了。”二人皆道極是。妙玉遂提筆一揮而就，遞與他二人道：“休要見笑。依我必須如此，方翻轉過來，雖前頭有凄楚之句，亦無甚礙了?！?

    黛玉向來是自恃詩才的，元春省親宴上，因未能展才還十分郁悶，然而見了妙玉，卻恭敬謙遜異常，竟說起客氣話來了，又是“我也不敢唐突請教，這還可以見教否？若不堪時，便就燒了。”又是“果然如此，我們的雖不好，亦可以帶好了。”見了詩，又與湘云兩個連連稱賞，說：“可見我們天天是舍近而求遠?，F(xiàn)有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”

    ——兩玉竟相知相敬如此！

    最令人感慨的是妙玉的心境。雖則少年出家，實非己愿，身在禪林而未能忘情，仲秋月圓，家家團聚，她也忍不住獨行獨止，賞月嘆玩。偶逢黛玉湘云，便邀至自己庵中飲茶，小聚清歡，臨行又送出大門，直望著走遠了才關門。殷殷之情，令人動容。

    再聽她口口聲聲說著“咱們的閨閣面目”，可見內心中分明還當自己是和黛玉湘云一樣的侯門小姐，并沒有真正接受出家人的身份。

    樹欲靜而風不止，自是悲劇根源；而若樹本身未曾靜定，還要置身風雨飄搖之中，更當如何呢？

    妙玉五次出場，有意無意，都和黛玉有所牽扯。兩人一個在檻外，一個在門里，如花照水，如月投波。因此妙玉會笑黛玉是個“大俗人”，而黛玉反贊妙玉是位“詩仙”。

    但是，入了空門的，是否就真的能空不見世，潔不染塵了呢？

    妙玉的判詞中說她“欲潔何曾潔，云空未必空。”可見枉自清高，卻終是塵網(wǎng)難逃，“可憐金玉質，終陷淖泥中?！倍钕矚g的一句話原是：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。這是否意味著，將來有一天，她會與鐵檻寺或饅頭庵發(fā)生交集呢？

    《王熙鳳弄權鐵檻寺》一回讓我們知道，佛門絕非凈地，一樣布滿了陰謀鉆營，貪利忘義，枉斷人命。將來賈家事敗，攏翠庵自然不能獨存，妙玉只是外請的尼姑，又是出家人，并非賈家親友，或許可以不入官非，但也要被迫離開攏翠庵，那么最可能投身的地方是哪里呢？也許就是鐵檻寺或水月庵了。

    然而鐵檻寺里曾有賈芹這樣的敗家子兒管月錢，饅頭庵又有凈虛師太這樣的黑心住持，后來智通還拐了芳官兒去做活，都不是什么良善之地。倘若妙玉淪落至此，那孤潔高傲的性情必定“世難容”，再若被凈虛這個廣結權貴惟利是圖的老尼陷害，可就難逃污淖了。

    可嘆書中說林黛玉一向“清高自許，目無下塵”，而她最終的命運雖未見到，卻可知是求仁得仁，淚盡而死，“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”；而那妙玉卻“好高人愈妒，過潔世同嫌”，難逃災劫，“風塵骯臟違心愿，好一似無瑕白玉遭泥陷”。

    兩個人的命運，再次顛倒了個過兒，互為投影了。


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