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    妙玉乃是“世外之黛玉”，黛玉則是那個“俗世的妙玉”罷了。

    妙玉第三次出場仍是暗出，乃見于第四十九、五十回的“踏雪尋梅”。

    這兩回中從頭到尾妙玉并沒有現身，只是李紈之口點出：“我才看見攏翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”遙遞一招，明白提起攏翠庵的妙玉與紅梅來。

    寶玉吃了杯酒，冒雪而去，李紈命人好好跟著，黛玉忙攔說：“不必，有了人反不得了。”

    ——不使人跟著，這從側面補充了李紈所說“可厭妙玉為人”，另一面卻也寫出了黛玉對寶玉和妙玉的信任、相知與體貼——不僅體貼寶玉，也體貼妙玉，存心讓他二人單獨相處。

    三個人都是玉，原不分彼此，相知相契。因此那么愛吃醋的黛玉卻偏偏對妙玉最大方，最體貼；而那么孤傲冷僻的妙玉也獨獨對寶玉另眼相看，不但允其所請，且送了園中每人一枝梅花。

    妙玉的第四次出場在第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》，妙玉給寶玉送帖子，“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。寶玉拿到后，因不知回什么字樣好，想去問黛玉，卻半路遇見邢岫煙，被打斷了。這次妙玉和黛玉兩個都是暗出。

    寶玉明知黛玉素向敏感多疑，卻在接到妙玉拜帖的第一時間，只想到要拿去與黛玉商量如何回復，豈非也是知道妙玉的心無邪、黛玉的不設防？

    因為妙玉身為出家人卻記在著寶玉的生日且遞了拜壽帖子，這就又給了“暗戀”猜想的人以實證。但若聯系全書來看，這一回《壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪》是典型的分水嶺，非但一生辰一死期，而且占花名全是讖語。當此之際，“檻外人”妙玉冷眼旁觀，這句“遙叩芳辰”豈無暗示呢？這就像黛玉吟詩“冷月葬花魂”，妙玉現身打斷一樣，等于明明白白地點出：“壽怡紅”之夜，乃是怡紅院最后的歡會，從此良辰不再了。

    岫煙說妙玉“竟是生成這等妄誕詭僻”，寶玉忙道：“他原不在這些人中算，他原是世人意外之人。”——真真是懂得妙玉之人！

    此前寶玉悟禪機時，曾續了一段《莊子》；黛玉看后批詩道：“無端弄筆是何人？作踐南華《莊子因》。”此處則借岫煙轉述說妙玉“常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。”——三塊玉從不曾就《莊子》討論過一句，卻遙遙相知，趣味相投。所謂知音者，莫過于此。

    故而才會有寶玉看到帖子“直跳了起來”，鄭重相待；之后又親自投帖至攏翠庵，更見尊重。既便如此，也并沒借機求機，只隔門縫兒投進去便回來了，可見坦蕩。

    偏偏局外人喜歡無事自擾，將一段人世間最純潔的知己之情庸俗地理解作曖昧、暗戀、尼姑思凡，真真褻瀆了妙玉。在她的心里，不但沒有僧俗之別，甚至沒有男女之分，你可以說她放誕詭僻，亦可以說她特立獨行，卻不能說她口是心非，她是檻外人，不受任何戒條限制，也不被任何情感羈絆的，這正是最高貴的知己情！

    妙玉的第五次也是最后一次出場，是終于再一次正面現身，見于第七十六回《凹晶館聯詩悲寂寞》。中秋本是團圓佳節，然而大觀園的這次中秋夜宴卻寫得不勝凄清。黛玉和湘云兩個人更是走開去獨自聯詩，在黛玉剛說出“冷月葬花魂”這句讖語時，妙玉忽然現身出來，說：“好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。”

    ——偏偏在如此關鍵的時候打斷，更加重了讖語的力量。這讓我懷疑，黛玉“冷月葬花魂”之際，妙玉極可能會在場見證，并且，那就是黛玉與妙玉的下一次也是最后一次交集了。
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